唐卡艺术全书—超值全彩白金版 本书特色

宛华编著的这本《唐卡艺术全书(超值全彩白金版经典典藏)(精)》分别从雪域高原的珍宝、唐卡的制作方法、唐卡的收藏与鉴赏、唐卡中的佛教基本观、唐卡中的历史传说、藏传佛教中的祖师、唐卡中的诸尊、唐卡中的曼荼罗、唐卡中的建筑物、唐卡中的藏医药等lO个方面介绍唐卡艺术及其承载的文化。本书首先介绍唐卡的基础知识、制作方法及鉴赏知识，让读者对唐卡有一个基本的认识。然后按照唐卡的不同题材内容，分列唐卡中所描绘的佛教基本观、历史传说、各派祖师、神佛诸尊、曼荼罗、建筑物和藏医药等内容，精选数百幅精美的唐卡作品，逐一详细分析和解说，让读者对唐卡有一个全面而理性的认识。

唐卡艺术全书—超值全彩白金版 内容简介

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、文化和社会生活等诸多领域，历来被藏族人民视为珍宝。作为一种展现西藏文化历史及藏传佛教的绘画艺术，唐卡的艺术价值和收藏价值越来越受到人们的重视。
　　经过无数人的不懈努力，唐卡*终发展成为技法精湛、用色考究、内容和形式完美统一的艺术形式，成为深受全世界人民所喜爱的民间艺术珍品。其画面不仅表现出了抽象的佛教理论，反映了藏传佛教的内容，更体现了西藏地区的历史、地理、传说、文化、科技等。可以说，唐卡是一部充满象征意义的浓缩了西藏地区文化的百科全书。
　　宛华编著的这本《唐卡艺术全书(超值全彩白金版经典典藏)(精)》分别从雪域高原的珍宝、唐卡的制作方法、唐卡的收藏与鉴赏、唐卡中的佛教基本观、唐卡中的历史传说、藏传佛教中的祖师、唐卡中的诸尊、唐卡中的曼荼罗、唐卡中的建筑物、唐卡中的藏医药等10个方面介绍唐卡艺术及其承载的文化。《唐卡艺术全书(超值全彩白金版经典典藏)(精)》精选数百幅精美的唐卡作品，逐一详细分析和解说，用缤纷的色彩、流畅的线条展示雪域高原的神奇魅力。

唐卡艺术全书—超值全彩白金版 目录

唐卡艺术全书—超值全彩白金版 节选

藏传佛教中的度母前面已经说到，广义的佛母中包括度母，度母是佛母中的一尊，全称为“救度一切众生成佛佛母”，简称圣救度佛母。在汉语经典中，她被翻译成多罗菩萨。“多罗”，在梵语中既有“救度”之意，也有“眼睛”之意。据佛经记载，她是由观世音菩萨眼中放大光明而生的，其形相有很多种，主要形象有：绿度母、白度母等等。
　　藏族人民对度母极为崇信，在正式的西藏史书和佛教经典中，都记载圣救度佛母为西藏人民的始祖。无论僧俗，都虔诚地供奉着她的神像，呼唤着她的名号，念诵着她的真言。这就是藏传佛教中极富民族与地域特色的度母崇拜。据佛经记载，度母崇拜曾在印度盛行一时，而传人西藏，则是源于尼泊尔尺尊公主嫁给松赞干布时，带去了一尊檀香木的度母雕像，后置于大昭寺中。但度母信仰真正开始在西藏流传起来，则是在1042年印度著名高僧、度母的忠实信仰者阿底峡进入西藏后，撰写了4部关于度母的译著，又促使西藏译了6部关于度母的印度佛经。到了11世纪下半叶，度母崇拜已经风行西藏，藏传佛教各教派均信奉度母，将其称作本教派的保护神。度母具有济世功德，有无边的慈爱和救度众生的能力，她被认为能满足人们的一切世俗心愿。就如同汉地的观世音菩萨一样，她*善于救人脱离灾难，所以受到世俗民众广泛的尊崇。
　　唐卡中的绿度母度母有多种形象，但*主要的有五种，即白度母、绿度母、红度母、黄度母、黑度母。其中绿度母被视为圣救度佛母的本体，因此地位*高。唐卡艺术中，绿度母的形象为少女相，体态优美，*主要的标志为全身绿色，如同翡翠。她一面二臂，现慈悲相。其头戴五佛宝冠，身佩各种珠宝，着各色天衣，下身重裙，以示庄严，坐在莲花月轮上，左腿单盘，右腿向下舒展。她的右手置于右膝上，掌心向外，作施愿印，持青莲花。左手置于胸前，也持有青莲花。
　　唐卡中的白度母藏族人民不仅非常尊崇绿度母，对白度母也非常喜爱。据说，观世音菩萨的眼泪化成绿度母后，绿度母又化身出其他20尊度母，其中就有白度母。也有的经典认为，绿度母为观世音菩萨左眼眼泪所化，而白度母则为右眼眼泪所化。
　　白度母，又称为增寿救度佛母，是观音慈悲的化现，为圣救度佛母的21尊化身之一。在藏传密教中，绿度母与白度母是21尊度母之中流传*广的。白度母的形象一般是：身如雪山洁白，为息灾之意。一面二臂，颜容端正，法相寂静，殊妙庄严，是佛教中治病延寿事业的本尊菩萨之一，因此她与尊胜佛母、无量寿佛组合在一起，合称为“长寿三尊”。藏传佛教认为，白度母如月光般清净，无垢光明照耀世间，纵然百千万星宿俱时为聚集，殊胜威光仍然远超于彼，受到各方众生的礼敬。她*典型的标志是全身有七只眼睛，三只在面部，另四只分别在双手双脚上，意喻额上一眼观十方无量佛土，其余六眼观六道众生，一切众生凡是被她观望到的皆可以得到解脱。
　　因此，她也被称为七眼度母。唐卡艺术中，白度母身色洁白，头戴华冠，面目端庄慈和，上身袒露，着五色天衣绸裙，佩戴耳环、项链、手镯、臂钏等种种饰物，庄严而又优美。
　　白度母的殊胜据说，白度母的功德誓愿和心咒主要为息灭众生的病苦，消除因冤业、痴业、魔障引起的传染病、瘟疫等各种病症，也可对治蛊毒恶咒引起的疾病，帮修行者祛除逆缘、增长寿量、解脱生死轮回。因此修持白度母法，能消除病因灾劫，增长寿命及福慧，让人拥有健康、平安、富足的一生。在西藏的民俗中，人们普遍认为尼泊尔的尺尊公主是白度母的化身，为人们带去了幸福和安乐。
　　藏传佛教中的空行母在藏传佛教中，空行母是一种介乎天、人之间的女性神明，一般将其理解为护持密乘教法的女性护法，她们都是天女相，伴随在佛菩萨的周围，可于空中飞行，却比菩萨低一个等级，因此被当作护法一类。空行母有很多种类，分类不一，有俱生、刹生、业生“三身”之说。
　　在藏传佛教中，空行母有一种广义的概念，即对一切修密乘的女人的尊称。也就是说，无论是护法、菩萨还是佛，只要是女性都可以被叫作空行母，因此本节上文所说的佛母、度母实际上都是空行母。因此，根据其愿力和特质，有些空行母可作本尊，有些可作护法。又根据其证悟空性与否，可简单分为出世间空行母和世间空行母，即胜义层次的智慧空行母和世间供赞护法类的女性神祗两大类别。
　　佛母、度母、本尊明妃、金刚瑜伽母等均为出世间的智慧空行母。除此之外，皈依佛教为佛门护法的夜叉、非人等，以及世间修行有成就的女子，也可以称为空行母。
　　藏密认为，空行母是诸佛理体的化现，本身就是般若妙智，是修空乐三根本及一切密修获得成就之本源，上师、本尊和空行护法被并称为“三根本”。因此非常重视修持空行，空行和护法合而为事业根本。
　　唐卡中的空行母因空行母范围广泛，其形象样貌多变，通常可分为人形与兽面空行母两大类。
　　唐卡艺术中常见的空行母有金刚瑜伽母、金刚亥母等，金刚瑜伽母又称“那若卡居空行母”，是那若巴修行观想的空行母，她一般身为红色，裸体，一面两臂三目，左手高举盛满血浆的颅碗，右手持金刚钺刀，左肩上横放一顶端饰有金刚杵和新鲜、半干人头的梃杖，戴各种珍宝首饰，项挂一串人骨璎珞，双足各踩一魔。

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