当代北京曲剧史话 本书特色

北京曲剧是个年轻的剧种，它的前身是源于中国满族的民间乐器——八角鼓，原指一种有八面鼓墙的角形打击乐器。史料记载，远在关外游牧时期满族即有持八角鼓自歌自娱的风习。满族入关时，军中即有以满语演唱的八角鼓军歌。之前，经常在狩猎之余，手持八角鼓击节而歌，所唱之歌即称八角鼓，是清代盛行的一种俗曲形式，后发展成为单弦或单弦牌子曲。新中国成立后，在党和人民政府扶持下，北京曲剧得以形成为一个独特剧种，并受到广大北京人的欢迎。北京曲剧在形成和发展过程中，产生许多代表剧种和知名演员。本书记述了北京曲剧形成和发展的历史过程。

当代北京曲剧史话 内容简介

一个酝酿于清末民初产生于新中国成立之后的新兴剧种 曾经沧海历尽曲折以顽强生命力生存发展受到人们喜爱 老北京老事新北京新事演出剧目常出新京腔京味自多情

当代北京曲剧史话 目录

**章北京曲剧的渊源

北京曲剧是发源并形成于北京的年轻剧种，它源于八角鼓及运用此乐器演唱的俗曲，后发展成具有独特音乐唱腔的单弦牌子曲，以后逐渐形成“拆唱”与“彩唱”，没有传统戏曲。清末民初，北京涌现诸多八角鼓演唱名家，天桥和鼓楼地区成为它的集中演唱地之一。这些都为北京曲剧的形成奠定了基础。

一、八角鼓的起源和艺术传承

二、八角鼓的“拆唱”与“彩唱”

三、京籍八角鼓名家录

四、重要发源地——天桥和鼓楼

第二章北京曲剧的形成与发展

新中国成立后，北京曲剧由小戏发展至曲艺剧，先后在前门箭楼、西单进康游艺社演出，在艺术实践中不断加以改进。1952年演出了老舍编剧的《柳树井》并在他的建议下，定名为曲剧。从此，北京曲剧正式诞生。

一、新中国成立后，戏曲改革见成效

二、从“解放新剧”到“曲艺剧”

三、北京曲剧的诞生

四、作家赵树理出手不俗，《罗汉钱》再现改编热

五、孙芋创佳作《张贵荣》，北京曲剧首次获奖

六、多家曲剧团体为北京曲剧添砖加瓦

七、北京曲剧拓荒人

第三章精品佳作为北京曲剧锦上添花

1953年，北京市曲艺团成立，至“文革”前已创作改编北京曲剧近百出，深受广大观众的欢迎和喜爱。其中《杨乃武与小白菜》《箭杆河边》还被拍摄成电影，扩大和普及了该剧目在全国的影响。这一时期也是北京曲剧创作的巅峰。

一、繁荣戏曲创作，歌颂时代新人

二、《杨乃武与小白菜》横空出世

三、魏喜奎与《啼笑因缘》

四、锦上添花的《骆驼祥子》

五、关士杰导演曲剧几十部

六、配合政治形势的产物《箭杆河边》

七、“弦圣”韩德福

八、广德楼戏院今与昔

第四章“非常时期”的“非常作品”

1967年，北京市曲艺团革委会作出决定，将北京曲艺团改为“北京长征文工团”，以演出唱歌、跳舞、单弦、大鼓为主。北京曲剧创作陷于停顿状态，“样板戏” “三突出”统领着整个文艺戏曲创作。

一、北京曲剧痛失十年金色时光

二、曲剧佳作“文革”蒙难

三、在“三突出”指导下的产物

四、1975年，承上启下的曲剧学员班

当代北京曲剧史话 相关资料

北京曲剧是个年轻的剧种。它的前身是源于中国满族的民间乐器——八角鼓，是清代盛行的一种俗曲形式。民国时期，从八角鼓发展而来的单弦或单弦牌子曲，与当时流行于北京地区的多种鼓书形式，以及相声等艺术形式杂糅，形成独特的北京地方曲艺剧。新中国成立后，这种艺术形式发展成为完整的曲剧艺术形式。20世纪50年代初，在老舍先生建议下，这种艺术形式正式定名为北京曲剧。本书的价值在于：它全面记述了北京地方土生土长的，并且是在新中国成立后才形成的一个新剧种。这个剧种有自己的独特之处和很强的生命力。它京腔京味，又吸收了多种艺术形式之精华，让北京人和北方广大观众喜爱。在这本书中，我们能看到许多文艺界知名人士为北京曲剧付出的心血，看到许多曲剧名角的成长轨迹。

当代北京曲剧史话 作者简介

吴雅山，中国电影艺术研究中心《中国电影报》编辑。近年来创作电影文学剧本十余部，其中《夜凉如水》《红螺湾》《血染的印章》均已拍成电影。曾撰写影视评论文章百余万字，多次荣获国家级报刊评选的优秀好新闻奖。出版著作《吴雅山电影剧本选集》《吴雅山电影杂文集》《当代北京电影史话》《当代北京评剧史话》。