晚清书论语书家研究 本书特色
曹建编*的《晚清书论与书家研究》是对19世纪书家书论的整理研究，分为导论与上、中、下三篇。
上、中篇为晚清书家个案研究。下篇为晚清书论研究。书家研究是书论研究的基础，书论研究是书家研究的深入与提高，旨在厘清晚清书家的书法渊源与艺术风格，梳理书法理论的内在发展理路，促进当代书法的理性推进。
作者以晚清文集笔记整理为基础，进行晚清书法家个案研究。张廷济、永理、吴荣光三家都有金石癖，重收藏，书法观念相似；吴荣光与何绍基有师生之谊，何绍基与曾国藩以同乡、同好而时常一起切磋书法，吴云与好友陈介祺、潘祖荫等人互有交流，沈曾植、康有为则与潘祖荫同朝为官，横跨晚清、民国的叶昌炽、姚华观念与沈曾植、康有为同声相应。晚清书家之间互有联系，相互影响，进而形成了晚清书法观念的历史链条。晚清碑学家对北碑的误读以及气力论等理论，深刻而广泛地影响了其后的书法教育实践。碑学与帖学在取法对象、书法风格与审美追求上有着区别，碑派对茂密、方整、丰实有着偏好，而帖派对疏朗、圆美、虚和*为侧重。碑学与帖学的互缘共生是贯穿整个晚清的特点。
晚清书论语书家研究 目录
序
导论
上篇 书家鉴藏与书法
**章 张廷济金石题跋与书学观念
**节 张廷济生平与书法交游
第二节 张廷济金石学成就及书学、印学观念
结论
第二章 永瑆刻帖与题跋研究
**节 永理书法交游及其书风传承
第二节 永理刻帖与碑帖题跋中的书法观念
结论
第三章 吴荣光的鉴藏与书法
**节 以吴荣光为交集的书画圈
第二节 吴荣光书法观念及其学术渊源
第三节 吴荣光书法创作的取法与风格
结论
第四章 吴云的鉴藏及其书学思想
**节 吴云生平及书画交游
第二节 吴云的金石鉴藏与书法
结论
中篇 书家研究
第五章 何绍基在四川及其回腕执笔法之固化
**节 希望与失望：学政生涯的亮丽开始与草草结束
第二节 为官与在野：成丰五年七月的矛盾痛苦与排解
第三节 回腕执笔法：对免官的无声回应
第六章 曾国藩的书法与书学
**节 曾国藩的书法
第二节 曾国藩书学思想的形成和来源
第三节 曾国藩的书学审美思想
第七章 沈曾植帖学观念及其帖派创作
**节 沈曾植的帖学渊源
第二节 沈曾植的帖学观念
第三节 沈曾植的帖派创作
结论
第八章 康有为个性与其书法相关性研究
**节 康有为个性与其书法相关分析
第二节 早期个性的形成与其书法
第三节 流亡时期的人格发展与书法创作
第四节 天游化入与其书法创作
结论
第九章 叶昌炽书学研究
**节 叶昌炽的金石学成就
第二节 叶昌炽书法品评的碑学立场
第三节 叶昌炽的书法史观
结论
第十章 姚华的碑帖兼治与其艺术的开放视野
**节 姚华生平及书画交游
第二节 姚华书法观念
第三节 姚华书法
第四节 姚华的颖拓艺术
结论
下篇 书论研究
第十一章 碑派笔法的误读与正解
**节 “误读与“正解的表面所在：“笔与“刀
第二节 “误读与“正解之关键所在：中锋、侧锋与方笔、圆笔
第三节 “误读与“正解之根源所在：执笔与转指
第四节 “误读与“正解结果之所在：失落与辉煌
第十二章 清代书法气力论研究
**节 气力论
第二节 力论
第三节 尽一身之力说
结论
第十三章 晚清书法审美范畴的对立与共生
**节 茂密与疏朗：碑帖两派的结构审美范畴
第二节 方整与圆美：碑帖两派的形态审美范畴
第三节 丰实与虚和：碑帖两派的笔法审美范畴
结论
后记
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