吴越丧葬文化 本书特色

人类是唯一有自主意识从事丧葬活动的动物。在漫长的人类历史中，这种活动一直伴随着人类，并随着不同的人文和自然环境的变化，创出了丰富多彩的丧葬文化。这当中，吴越丧葬文化所呈有的独特性更显代表和典型。

吴越丧葬文化 内容简介

本书首次在广泛的意义上证明文化作为区域的存在，尤其是丧葬文化与区域文化在历史背景、生态环境，以及文化发展方面的紧密联系。

吴越丧葬文化 目录

吴越丧葬文化 节选

**章　概述
　　吴越文化区是中国传统意义上七大文化区之一（另六大文化区分别是中原文化区、三晋文化区、齐鲁文化区、荆楚文化区、巴蜀文化和岭南文化区），在中国整个文化发展过程中，具有自己的源起个性和发展历程。从一般的区域界定来看，吴越文化区主要是指包括上海、浙江的全部和江苏的大部分地区以及安徽和江西的部分地区；而从习惯的角度来看，吴越文化区主要是以吴语为特征的区域，包括上海、浙江的全部和江苏的苏南地区。
　　吴越文化是建立在春秋战国时期的吴与越这两个诸侯国基础上并沿着自己历史和地域上需要发展演变而成的一个独特的文化形态。这一文化形态不管从考古学还是从典籍记载文化以及民间文化角度来看，都有自己的个性特征，其中一些具体的文化形态如信鬼神而淫祀的民间信仰，善舟楫的以船代车的交通方式，与中原地区以冠笄而行“成人礼”不同的“断发文身”，使用着被称为“鸟语”和“鸟虫书”的语言文字，以及在早期就与中原地区的“墓而不坟”的埋葬方式区别开来的堆土为坟的土墩墓等，它们都与中原地区的文化以及其他一些文化区的文化具有明显的差异。　　
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吴越丧葬文化 作者简介

陈华文：男，1959年生，浙江省武义县人。浙江师范大学教授，社科处副处长。华东师范大学中文系毕业。现为中国民俗学会常务理事、中国梁祝文化研究会副会长、浙江省民间文艺家协会主席团委员、浙江师范大学社会学民俗学研究中心主任。出版《丧葬史》、《吴越丧葬文化》、《民俗文化学》等近十种著作，发表论文八十多篇，获省部级以上奖励多次。