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大学·中庸-无障碍读国学

  2020-05-22 00:00:00  

大学·中庸-无障碍读国学 本书特色

《无障碍读国学·大学·中庸》:悠久文化的历史传承,历久弥新的经典演绎。

大学·中庸-无障碍读国学 内容简介

大学,指提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关。分为综合大学、专科大学或学院。它选拔具有高中以上学历者进行教育和培训,并以考试考核的方式检验其所学知识和技能。另有,儒家基本经典之一《大学》,也指聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体。
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的,宋一代探索中庸之道的文章不下百篇,北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲,就是人性的本原,人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”,这就是难以把握的“中庸之道”。

大学·中庸-无障碍读国学 目录

大学
 《大学》荐介
 一、《大学》的作者
 二、《大学》的本子
 导语
 宗圣曾子像赞
 国朝
 大学
  一、‘经文”章
  二、释“明明德”章
  三、释“新民”章
  四、释“止于至善”章
  五、释“本末”章
  六、释“格物致知”章
  七、释“诚意”章

大学·中庸-无障碍读国学 节选

《无障碍读国学-大学·中庸》,大学,指提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关。分为综合大学、专科大学或学院。它选拔具有高中以上学历者进行教育和培训,并以考试考核的方式检验其所学知识和技能。另有,儒家基本经典之一《大学》,也指聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的,宋一代探索中庸之道的文章不下百篇,北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称

大学·中庸-无障碍读国学 相关资料

插图:曾妻斥责说:“孩子们可不能乱动,等你爹爹回来一齐吃鱼。”曾元、曾申拍手叫喊:“爹爹回来吃生鱼,爹爹回来吃生鱼!”说话间,曾参从学堂里教学回到家里。曾元、曾申都迎上前去施礼。曾参一手抱着书简,一手提着长袍走进屋来。妻子高高兴兴地介绍说:“失子,今天吃生鱼,不知你满意不满意?”曾参回答:“满意!满意!”说罢,便居中坐下,两个儿子坐在两边,曾妻来回端菜盛饭,一家人欢欢乐乐吃起饭来。曾参首先用筷子夹了一块生鱼,在热汤里一涮,又沾了沾佐料放进嘴里,味美可口。接着他的脸上从喜悦又变得腊黄腊黄,随之,“哇”的一块全吐了出来。曾妻大为吃惊,惶恐不安地问道:“夫子,生鱼不好吃吗?”曾参眼含热泪说:“我的老母生前不知生鱼美味,今天生鱼虽然美味,我却独自品尝,真是不孝啊!”此后,终生不再食生鱼。曾参随孔子从楚国返回鲁国后,继续学习与研究儒学,锲而不舍,道传一贯。他这时没有什么任职,仍是在家敝衣躬耕,生活很是窘迫。鲁国的国君听说后,对他非常关心和同情,决定赠以“食邑”。但曾参以为“食邑”是只拿奉禄不做事,不如自食其力为好。于是曾参固辞不受。这时,派来的使者好心地劝说曾参:“先生非求于人,为何不受?”曾参对使者诚恳地说:“我常听说,受人者畏惧于人;与人者骄傲于人。纵然对我不骄傲,我能不畏惧吗?”经过再三推辞,曾参终于没有接受国君赠给的食邑。不久,孔子听说了这件事情,便肯定了曾参的这种言行。

大学·中庸-无障碍读国学

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