西藏民俗文化 内容简介

西藏，这个耸立于地球之巅、平均海拔4500米左右的雪域高原，以其恢弘的气势傲然于世，令人无限神往。千百年来，生活于这块神奇大地上的各族人民，创造了辉煌灿烂的文化，引起了世人的极大关注。19世纪兴起20世纪持续不衰的“藏学”热，至今仍方兴未艾。雪域高原和西藏文化备受世人的瞩目和重视。
《西藏民俗文化》将探讨西藏民俗文化。我们知道，民俗是生活于某一特定地域的民族或人们共同体在长期的历史发展过程中形成的习俗惯制，文化是指人类在社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和，是人类的活动方式。显然，民俗是一种重要的社会文化现象。民俗文化产生的历史十分久远。人类要生存，离不开基本的物质生产活动，衣、食、住、行的物质民俗行为便与人类的活动相伴相生。人类要繁衍发展，离不开生育，自身的生产即“种的繁衍”至关重要，由此产生了一系列的婚、育习俗。其他诸如信仰、礼仪、节日、游艺等精神民俗也都是在人的活动过程中逐渐出现和形成的。可以说，自从有了人的活动，便有了文化的创造，也就有了民俗活动形式。民俗文化是人类文化中*古老和*具有生命力的。

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《西藏民俗文化》内容简介：西藏，这个耸立于地球之巅、平均海拔4500米左右的雪域高原，以其恢弘的气势傲然于世，令人无限神往。千百年来，生活于这块神奇大地上的各族人民，创造了辉煌灿烂的文化，引起了世人的极大关注。19世纪兴起20世纪持续不衰的“藏学”热，至今仍方兴未艾。雪域高原和西藏文化备受世人的瞩目和重视。《西藏民俗文化》将探讨西藏民俗文化。我们知道，民俗是生活于某一特定地域的民族或人们共同体在长期的历史发展过程中形成的习俗惯制，文化是指人类在社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和，是人类的活动方式。显然，民俗是一种重要的社会文化现象。民俗文化产生的历史十分久远。人类要生存，离不开基本的物质生产活动，衣、食、住、行的物质民俗行为便与人类的活动相伴相生。人类要繁衍发展，离不开生育，自身的生产即“种的繁衍”至关重要，由此产生了一系列的婚、育习俗。其他诸如信仰、礼仪、节日、游艺等精神民俗也都是在人的活动过程中逐渐出现和形成的。可以说，自从有了人的活动，便有了文化的创造，也就有了民俗活动形式。民俗文化是人类文化中*古老和*具有生命力的。

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插图：昌都的康巴汉子喜好蓄发。他们常把头发梳成独辫，辫端用红色丝线或黑色丝线编扎，然后左向缠盘于头顶，红丝穗垂于额侧。有的为了追求发式的粗大，以显得更加魁梧，在发辫中加衬用牛毛绳编织的一种托物，与其自身的头发浑然一体，显出康巴人特有的英武彪悍之气。农区男子一般不在发辫上缀饰其他饰物，牧区男子则喜欢在发辫上缀一块精致的雕有花纹的菱形银器作为发夹，富裕的人还往往在发辫上套几只特制的大戒指或象牙圈以显示其富有。城镇里的现代女性，穿着打扮日趋新潮。她们的发型千变万化。总的趋势为，发式追求简洁易梳，头饰讲究典雅精巧。耳饰。藏族男女过去都戴耳环。耳环多用金、银镶嵌宝石制作。男子所戴最常见的耳环称作“阿隆”，呈圆形，有金、银和铜质，镶嵌松耳石。牧区的耳环较大，农区人所戴相对小一些。男子通常只戴一只耳环。妇女戴双耳环，质地和形状比男式耳环丰富，有金、银、宝石、珍珠耳环等。有的精致、小巧，有的体大、厚重。阿里普兰一带有一种姑娘佩戴的耳环，形似红艳的花朵，戴时从耳郭垂挂到肩上。过去贵夫人和小姐戴一种叫“埃果尔”的耳环，用金银镶嵌上等绿松石精制而成，呈长方形，体形较大，常同“巴珠”一道佩戴。贵族和有地位的男子过去多戴称为“索几”的耳饰，形状圆而细长，用金丝和上等绿松石串缀。项饰与胸饰。脖颈上戴挂一串串由各种天然宝石串缀的珠串，是藏族男女佩饰的一大特点。在藏族人的装饰品中，有两大主要构成，一是金银器物，一是天然宝石，而对天然珠宝藏族人有着特殊的偏好。当高原大地从“特提斯”古海崛起，留给这块辽阔大地的便是石头的世界，自古以来石头就同藏族和藏族文化的发展息息相关。远至石器时代和中古时期的打磨器具、列石文化、白石崇拜到近现代随处可见的摩崖石刻、嘛呢石，无处不与石头有关。而石头越稀有便越珍贵。