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多元一体的客家文化-第二辑

  2020-05-22 00:00:00  

多元一体的客家文化-第二辑 内容简介

  客家先民是中原移民,客家文化保留着厚重的中原文化特征。其因有三:一是由客家移民社会所决定的。客家人南来后,出于对外对内的需要,把中原文化作为联结族群凝聚力的纽带。二是新的定居地僻处山区,远离战乱,社会相对稳定,因此得以保留相对完整的中原文化“活化石”。三是闽粤赣聚居区连成一片,利于保留同根、同源、同质的祖居地文化,而不致被周边族群同化而丧失固有的文化。
  客家文化的中原渊源与情结,表现在社会生活的方方面面:
  在经济生活方面,保留了许多传统农业生产工具的形制与古汉语称谓。在劳动组合中,保留着守望相助的古朴民风。
  服饰是区分族群的重要外在标志。体衣则是服饰*重要的部分。客家人的衣服为上衫下裤,统称为衫裤。衫为大襟衫,裤为宽大的大裤裆。从衣服名称至形制,均源于古代。
  客家民居是我国五大民居建筑之一。其主要特征:一是在建筑理念上,以儒家宗法制度为准则,采用聚族而居和体现上下尊卑长幼有序的居住形式。二是在类型上,有围龙屋、土楼、四角楼、五凤楼等,可以统称为“客家围”。它们是对古代中原民居、庄园、坞壁和府第式建筑的继承与变革。三是在建筑技术上,大多采用早在春秋以来在中原广为流传的版筑模式和特点。

多元一体的客家文化-第二辑 目录

**章 客家文化的主源--中原文化
 **节 客家文化的中原渊源总论
 第二节 客家传统宗族社会的中原传承与情结
 第三节 客家人生礼仪中的中州根源
 第四节 客家岁时节日是我国传统节日的共性体现
第二章 客家文化的亚源之一--百越文化
 **节 百越概说
 第二节 百越与畲瑶分属不同族类
 第三节 百越对客家经济生活的影响
 第四节 百越对客家民俗的影响
 第五节 百越传人与客家--以明清粤东地区疍民社会为例
 第六节 百越民间信仰与客家--以闽台粤客家地区的妈祖崇拜为例
第三章 客家文化的亚源之二--畲瑶文化
 **节 畲瑶概说
 第二节 畲瑶对客家山区经济的影响

多元一体的客家文化-第二辑 作者简介

  吴永章,广东梅县人,1936年11月生,1960年毕业干北京大学历史系。教授、博士生导师、国务院特殊津贴专家。在中南民族大学任职,并任嘉应学院客家研究院驻院研究员。长期从事中国南方民族(包括客家族群)的历史文化研究。出版学术专著14部:《客家传统文化概说》、《中国土司制度渊源与发展史》、《中国南方民族文化源流史》、《中国南方民族史志要籍题解》、《瑶族史》、《黎族史》、《畲族与茁瑶比较研究》、《湖北民族史》、《民族研究文集》、《中南民族关系史》(主编)、《苗瑶与长江文明》(合著)、《鄂西民族地区发展史》、《异物志辑佚校注》、《多元一体的客家文化》。在《文史》、《中华文史论丛》等刊发表论文百余篇,共五百余万字。曾担任国家社科基金、国家民委、湖北省等国家级及省部级科研项目负责人。其论著先后获全国或省部级奖十一项。如《中国南方民族文化源流史》获国家教委首届人文社科著作二等奖、国家民委社科著作一等奖;《瑶族史》获教育部第二届人文社科著作二等奖;《黎族史》获国家民委社科著作一等奖。

多元一体的客家文化-第二辑

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