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民族文化村落的空间研究-以贵州省黎平县地扪村为例 本书特色
尤小菊所著的《民族文化村落的空间研究(以贵州省黎平县地扪村为例)》选取的田野点——地扪村正是种种空间意象的杂糅之地。对于游客而言，地扪村是旅游空间，也是其消费空间。对于博物馆创建者和管理者而言，地扪村既是博物馆文化社区所辖十五村寨之一，又是博物馆管理机构所在地。对地方政府而言，地扪村既是州、县级认定与命名的民族文化村落，又是县政府重点打造的地扪景区核心村寨。对当地居民而言，地扪村是“千三总根”所在地，是其世代生于斯长于斯的生活空间。同一空间在不同的话语与场景下具有不同的意义。
民族文化村落的空间研究-以贵州省黎平县地扪村为例 目录
导论 一、研究缘起及选题意义 二、文献回顾与理论分析框架 （一）民族文化村落研究 （二）人类学视野下的（村落）空间研究 （三）批判社会理论中的空间研究 三、主要研究方法 （一）过程一事件叙述策略 （二）从“参与观察”到“观察参与” 四、本书框架与章 节 安排**章 时空定位 **节 地扪村地理与人口概况 一、黎平县茅贡乡概况 二、地扪村概况 第二节 村落空间的生成与扩展 一、地扪各姓氏 二、地扪五寨来历 三、“千三总根”在地扪。
第三节 村落的空间设置 一、风水观念 二、村落内部格局 三、民居设置 第四节 村落的时间设置 一、忙季与闲季——农事生产时间 二、人的生命周期第二章 空间的转换 **节 行政体系下的空间划分 第二节 遗产保护话语下的空间 一、文物保护单位的设立 二、专题博物馆的收藏、记录 三、民族文化村落的认定与保护 第三节 旅游空间的打造 一、西部大开发与旅游扶贫 二、政府主导型旅游发展战略 三、地扪旅游村寨的打造第三章 寨门外的空间 **节 作为舶来品的生态博物馆 一、何谓生态博物馆 二、生态博物馆的中国实践 第二节 地扪侗族生态博物馆的建立 一、生态博物馆的空间构成 二、地扪侗族生态博物馆的定位 第三节 生态博物馆运营管理 一、谁在管理 二、经营策略——高端旅游的开展 第四节 文化保育计划 一、文化遗产调查 二、文化传承人的培养 三、文化资讯出版和文化活动第四章 空间中的游离者 **节 谁是谁的客 一、真正受邀的访客 二、互为主客 第二节 作为消费者的游客 一、前台表演 二、深入后台 第三节 为谁志愿 一、进入田野 二、我的工作 三、我的困境与努力第五章 空间的“混杂化” **节 恢复社区空间的洁净 一、将“火香头”逐出寨外 二、祭“龙神土地” 三、“过阴”活动 第二节 改造社区空间 一、分迁与消防 二、村寨景观的维护 三、扶持接待户 第三节 空间的“混杂化” 一、探望“火香头” 二、缺席的“千三节 ” 三、给“千三”侗寨寨老的信结语：从空间到文化空间 一、文化空间与民族文化村落 二、民族文化村落空间研究的意义参考文献附录后记
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