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西方文明的文化基因

  2020-05-22 00:00:00  

西方文明的文化基因 本书特色

    西方人对天地、对自己、对别人的看法决定了西 方文明,他们“为什么”会有这样的看法?这些“为 什么”,就是支配西方文明的文化基因,也就是《西 方文明的文化基因》讨论的主题。      在轰轰烈烈地讨论“洋为中用”之前,我们首先 要知道:“洋”究竟是什么?西方的“自由”、“民 主”、“资本”、“法治”,包含着什么样的文化基 因?诞生在怎样的背景之下?会把西方文明带到哪里 ? 可以想象一幅今天的地图,西端是美国,东端是 俄罗斯。追求个人自由的强度西高东低的倾斜;追求 人人平等的强度东高西低的倾斜;交叉点在英、法之 间。过去百年来,西风逐渐压倒东风,自由压倒平等 。东西之别可以通过追溯文化基因如何结合了时代心 态、民族性格和历史背景与契机去解释。      从西班牙到法国、到英国,再到美国的霸权交替 ,都是约130年的周期,分起、承、转、衰四个阶段 ,也就是四代人。美国之后,霸权归谁?中国应如何 选择自己的角色与命运? 

西方文明的文化基因 内容简介

    生得无意义又活得不好是沉沦;生得有意义但活得不好是苦差;生得无意义但活得好是行尸;生得有意义而活得又好才是幸福。西方人怎样定义和追求生命意义?怎样定义和提升生活品质? 现代西方以自由、民主、法治、人权、资本等理念定义自己、衡量别人。这些西方文明的变量来自哪里?将会把西方文明带到何处?有没有更深层次的文化基因衍生它们、驱使它们?梁鹤年编著的《西方文明的文化基因》通过历史背景、时代心态、民族性格和历史契机去探索西方文化基因的来源、演变以及它们对西方文明的影响。 全书分五篇。**篇“源头”,聚焦于“现代前”七千多年间希腊、罗马的理性与犹太、基督信仰的交叉。第二篇“物竞”,追索开启现代文明的理性主义和经验主义的成形过程。第三篇“天择”,讨论现代西方文明发展的历史背景。第四篇“适者?”,追踪现代西方主流文化的成功因素。第五篇“生存?”,思考西方的未来。

西方文明的文化基因 目录

写在前面
前言
**篇  源头
  **章  基督信仰成为崩溃中的罗马帝国的国教
  第二章  基督信仰与希腊理性首次结合:奥古斯丁与柏拉图
  第三章  “基督太平”:政治宗教化下的欧洲大一统
  第四章  基督信仰与希腊理性二度结合:阿奎纳与亚里士多德
  第五章  西方**组文化基因:“真”与“唯一”
  第六章  灾难来临:西方人心理失衡
  第七章  大变前夕:腐化的教会面对涌现的民族意识和人文思想
第二篇  物竞
  第八章  充满犯罪感的宗教改革
  第九章  宗教政治化的欧洲大混乱:西班牙帝国的盛衰与国家理念的抬头
  第十章  迷惘、无奈的时代:命蹇的伽利略
  第十一章  绝无原则的法国内争产出乐观、悯人的理性主义
  第十二章  做梦的笛卡尔带出“天赋理念”
  第十三章  绝对原则的英国内争产出悲观、功利的经验主义
  第十四章  做官的洛克带出“天赋自由”
  第十五章  理性主义与经验主义之争
  第十六章  西方第二组文化基因:“人”与“个人”
第三篇  天择
  第十七章  理性主义与经验主义从和解有望到和解绝望
  第十八章  法国从盛到衰:理性主义藏身于浪漫卢梭的“天赋平等”
  第十九章  大英崛起:斯密的“追求私利可达公益”
  第二十章  资本成形:达尔文的“自由竞争”是天演原则
  第二十一章  英、美交替:自由、资本交棒
第四篇  适者?
  第二十二章  资本世界:功利文明全球化
  第二十三章  自由、功利压倒平等意识:资本主义腐蚀共产主义
  第二十四章  自由、功利战胜民族意识:资本主义击败国家主义
  第二十五章  自由、功利取代生命意义:资本主义吸纳存在主义
第五篇  生存?
  第二十六章  个人:小我与大我、公众与公共
  第二十七章  “不损害别人自由的个人自由”是不可能的
  第二十八章  自由与平等
  第二十九章  民主:“是人民的、由人民的、为人民的政府”可能吗?
  第三十章  资本主义与自由经济
  第三十一章  资本主义是以钱赚钱
  第三十二章  法治、人权是资本主义之盾
  第三十三章  “唯一、真”、“人、个人”两组文化基因的纠缠:民族性格、时代心态、历史背景与契机的互动
  第三十四章  大国盛衰的逻辑
后记
 附录
  1.神圣罗马帝国
  2.雇佣兵
  3.宗教改革时代各教派教义的分别
  4.荷兰崛起
  5.理性主义三杰与经验主义三杰的主要思路
  6.英式自由贸易,粮食法案为例
  7.天定命运
  8.德国统一
  9.康德的先验
  10.英国大宪章
西方文明的文化基因

http://book.00-edu.com/tushu/ys1/202005/2292319.html