游园 本书特色

你可能到过很多日本庭园，听过很多故事，但你真的认识以下这些词汇吗？ 中岛、荒矶、屋敷、砂盛、飞石、刈込、延段、踏石、蹲踞、手水钵、袄绘……它们还只是冰山一角。 要说出日本庭园的道道，你必须掌握这些词汇！ 你可能到过很多日本庭园，听过很多故事，掌握很多专业词汇，但你真的能搞懂不同庭园的差别吗？ 佛家庭园和武家庭园有什么不同？ 为什么在日本庭园里会出现杭州的断桥？ 枯山水是如何流行起来的？ 茶庭和茶道又有着什么样的关系？ …… 要真正看懂日本庭园，你必须先消化掉这些知识点！ 游园,观的是日本山石，游的是日本历史。 跟着龙昇一起踏上庭园穿越之旅吧。

游园 内容简介

本书是“悦读日本”书系之一，从日本庭园的三大形态谈到各类庭园，包括佛家庭园、武家庭园、宫廷庭园、神社庭园、商家庭园、美术馆庭园等。以庭园的发展串起了日本社会历史发展的长线，读者行于文字之间，游览于庭园山水之间，也是漫步在日本历史的长卷中。

游园 目录

游园 节选

岐阜县多治见市虎溪町有座1313年建立的庙宇永保寺，它的创建者是有名的禅僧梦窗疏石。在这之前，梦窗疏石是今山梨县净居寺住持，他在一次与弟子七人西行时，途经今多治见市土歧川旁的一片丘陵地，在那里迷了路，正好遇见一位骑白马的女子，梦窗疏石朝她行礼道：我如脱壳之蝉，仅问山路，请指点迷津。女子仅留了句：沧桑正道尚远，指教迷途，还得靠自身—然后便消失不见了，但在她消失之处的一块岩石上出现了一尊一寸八分高的观音菩萨像。梦窗疏石由此认为此处是风水宝地，之后便在那里创建了山号为虎溪山的永保寺，又于1314年在寺内建起一座名叫“水月场”的观音堂，将那座白马女子的化身观音菩萨像作为本尊供在里面。梦窗疏石是一位非常有名的作庭家，创立永保寺后，他请同辈僧人佛德禅师当开山住持，自己则带领弟子们耗费四年时间，在寺中营建了9340平方米的舟游式、回游式池泉庭园。　　永保寺庭园包括位于北部的观音堂、梵音石、开山堂，以及南部的心字池、白莲池和一片无名水池。观音堂是一栋苫着桧木板的歇山顶式禅寺佛殿，开山堂与其式样相同，里面供有梦窗疏石和佛德禅师像，它们都被列入了日本国宝。两堂中间的梵音石是一座岩山，上面有座飞泉亭，从那里落下的多道飞泉形成了瀑布“飞瀑泉”，飞瀑细细，发声有如梵音，岩山梵音石便取名其音。飞瀑泉*后落进心字池，心字池位于观音堂南，其尾部又拐在观音堂东侧，有如一条卧龙，故心字池又名卧龙池。池水中间架着一座无际桥，是永保寺庭园的中心景观，它是一座不涂漆的反桥，惹人注目的是桥中间建着一座“桥殿”—桥亭。这种在桥上建亭的形式是日本庭园中的首创，因此它以“永保寺庭园无际桥”之名被列入了日本国家名胜。无际桥西水中筑有不大的龟岛和鹤岛，观音堂东侧的池水中还有一座建有小祠的岛，它以两座石板平桥与岸上相通，如果加上心字池的反桥无际桥，永保寺庭园似有净土式池泉庭园的布局。　　卧龙池西侧有条通往土歧川的小溪，溪上架着可容三人并行的石桥，两旁的石栏杆都有三个石柱，其名三笑桥。从永保寺的山号虎溪山到这三笑桥，使人想起中国庐山虎溪旁的东林寺，想起虎溪三笑的故事：净土宗始祖、东林寺法师慧远曾有方知已过虎溪桥，引三人哈哈大笑，后来他们在分别处建了三笑亭。这日本净土宗永保寺山号及寺中三笑桥，均传承于此故事，而永保寺所在地地名虎溪町及寺旁的虎溪公园也传承于此故事。“送客不过虎溪桥”誓约，某日，简寂观道长陆修与陶渊明到访东林寺与慧远叙谈，离别时还谈笑甚欢，直到听到虎啸声，　　方知已过虎溪桥，引三人哈哈大笑，后来他们在分别处建了三笑亭。这日本净土宗永保寺山号及寺中三笑桥，均传承于此故事，而永保寺所在地地名虎溪町及寺旁的虎溪公园也传承于此故事。　　……

游园 作者简介

龙昇，原籍河北昌黎。1980年从新疆东渡日本，现居福冈市。腾讯大家专栏作者。曾出版短篇小说《女儿红》等、长篇小说《血色炼狱》《日籍华人》、传记《我在东瀛六十年》、随笔集《扶桑华影》。