我们正常与否——世界各国文化个性及命运 内容简介

本书分为我们正常吗、世界各国文化个性及命运两篇, 主要包括: 什么是正常、世界如何正常、各国形态正常或非常及命运、各国个性正常或非常及命运、各国特性正常或非常及命运、各国如何系统地改变失常等。

我们正常与否——世界各国文化个性及命运 目录

我们正常与否——世界各国文化个性及命运 节选

　　《我们正常与否：世界各国文化个性及命运》：　　本章开始具体讲各族群个性怎样才是正常的及如何应当。世界各国文化个性正常与否，从根本上看，须从一二际人手。一二际以下具体的形态分别为太极当、即离场、你我自、灵理感、幻科玄、盘线旋，合计为六组十八种个性。每一组为三个态势，分别具有一二际三大形态。一的形态有太性、即性、你性、灵性、幻学、盘性；二的形态有极性、离性、我性、理性、科学、线性；而际的形态有当性、场性、自性、感性、玄学、旋性。　　六组十八种个性分别从一二际发生，同时又为一二际所统御。一般而言，一性之形态生发和统御阴性、宇性和坤性；二性之形态生发和统御阳性、宙性和乾性；而际性之形态生发和统御能性、浑性和易性。以上六组十八种形态是在一二际形态下具体向下展开。其质性、命运、结果都被一二际所规定，不可能超越。　　际性及以下当、场、自、感、玄、旋六层形态很是中正，这些族群的个性在相应的每一层都是正常的。一性及以下太、即、你、灵、幻、盘六层，形态闭合过紧，这些族群意志消沉，生气不足；二性及以下极、离、我、理、科、线形态过于扩张，精神亢奋，社会分裂。一、二及以下十二种形态因偏颇而失常。　　形态之一为太、极、当。指的是诸事物之形态与位势。太性，无对立、平和，无端无极；极性具有对立性，极端性，有端有极；当性则是指太极之际、非太非极、是太是极、有太有极、无太无极、时太时极、即太即极、太极混融。　　太极当具体向下指自己、本身、主体的形态，指自己应否、即否、分否、当否。太性即是一，属阴性、宇性、坤性。不分、不对立、不极端、浑然为一是其*基本的形态。太性为统一、一样、一致，平等、甚至极端之平等，极端之和合、极端一。极性即是二，属阳性、宙性、乾性。其是分，多极、极端、多端极端，极端的分是对立、矛盾、紧张，分别、不同是这一族群的基本形态。当性即是际、属能性、浑性、易性。其具有太极两性，有极但不极端，有端但不一端，既非浑然为一，亦非四分五裂；是大处和合，小处分别，有分有合，对立统一。　　太性族群相当稳定而很少发展；极性族群动荡而发展，发展间或被不稳定打断。太性和极性属失常，当性族群既稳定又发展，正常。　　老挝为太性的经典国家；墨西哥为极性的经典国家；瑞典为当性的经典国家。很显然这三个国家之形态设定了它们各自的命，并在其命运进程中演绎，它们的历史和现状也依此分别。　　太性的老挝社会及文化气象松弛而平静，友善而和谐，人际关系平和。这里的人们，体魄及精神也如此。追求与竞争从未形成场，因此，国家很少有动静变化，农耕仍然是这里主要的生产方式及生活来源。墨西哥之气象极端而紧张，激烈而翻腾，无论是形态、动作，政治、经济，琴棋书画、衣食住行还是东西南北、春夏秋冬莫不如此，大多非常。　　……

我们正常与否——世界各国文化个性及命运 作者简介

　　曹世潮，曹世潮先生以玄性知玄微，为玄学大家，由此通晓百余国文化个性及命运，是世界文化大师。著有《文化战略》《心时代》《我们的命运》《易性中国人》《玄——天生知道》《谁没定了我们的命》、《命运这样支配我们》、《这样的个性这样的命》、《绅士与武士——东方之日本人与西方之英国人文化比较》、《天命与使命——来性之埃及人与往性之美困人文化比较》、《食素与嗜荤——南方之印度人与北方之德国人文化比较》等著作。近年来专一著作，展开世界形势和各族群个性与命运，致力于人类天赋之发达，推动天人合一。从业文化战略顾问20余年，现任世界文化形势研究中心主任、兼世潮文化战略研究所顾问。