先秦 秦远古-前207年-吴姐姐讲历史故事-第1册 本书特色

畅销台湾三十余年，获奖*多得历史读物：台湾金鼎奖推荐奖；台湾金鼎奖优良出版品；台湾中国文艺奖章；台湾优良儿童图书“金龙奖”；台湾国立教育资料馆评鉴特优青少年课外读物；台湾民生报“校园好书排行榜”票选**名；台北国际视觉设计展插画类金奖。
刘墉、罗兰、林清玄、傅佩荣、林海音、宋楚瑜、郭为藩、侯文泳等一众名家倾力推荐！
吴涵碧女士编著的《吴姐姐讲历史故事》这套书，可以说是及时弥补了戏曲、说唱等民间艺术逐渐被大众忽略所造成的缺憾，它不但给青少年读者带来丰富而完整的历史知识，就连成年读者，也一样地乐于把这套极具功力，可读性又高的书，放在案头，作为随时补充自己历史知识而又轻松可喜的一份读物。所采史实，皆出自信史，对流传甚广的野史及民间传说，偶有采择，皆指明其非为史实，并以信史与相对照；所选史材避开艰深的历史问题，选取其中意义浅白易懂、富于情趣的故事，务使读者轻松明了其中要义；故事标题皆富于意趣、亲切可观，内容富于情致、浅易畅晓，不以森然面目以待读者；故事皆两千字以内，读者略有空闲即可进入，开卷即有收获。

先秦 秦远古-前207年-吴姐姐讲历史故事-第1册 内容简介

本书为第1册，讲述先秦及秦的历史故事。

先秦 秦远古-前207年-吴姐姐讲历史故事-第1册先秦 秦远古-前207年-吴姐姐讲历史故事-第1册 前言

当下世界，节奏快极，全球连系如一村庄，世事纷繁逾百年前十倍百倍，人置身其中，机会与灾祸此去彼往，瞻之在前，忽焉在后，判断与执行，极需智慧。智慧何来？一为“故智”，一为“当下之智”，前者深埋历史典籍，后者浮于当下时势。紧握大地者，方能枝叶参天，读史以求得“故智”，实有非凡意义。对此，成人固然，对于少年儿童，用“故智”开启他们的心智，培养他们读史的兴趣，对于他们的将来，影响尤为深远。
    由于历代史籍都是文言作品，现代的孩子不但不能看懂，而且古籍所论，脱胎于古代专制社会，中小学生缺少分辨能力，难免陷于困惑。更重要的是，我们不但要让他们获得干净的历史智慧，更要像保护宝剑锋锐一样，保护他们的阅读兴趣！这一切，需要儿童历史读物的内容和形式，在历代史籍的基础上，有极大程度的变易；要求写作者不但要极有爱心，更要富于才华和坚忍不拔的耐心！之前亦有众多学者在这方面做了一些工作，其中，把这项工作做得*完备，*成功的，莫如台湾学者吴涵碧先生，她的《吴姐姐讲历史故事》在台湾中小学生乃至成人当中获得长时间热烈捧读，是极有成就的历史巨作。
    《吴姐姐讲历史故事》为吴涵碧从浩瀚的典籍当中，选取富于教益的人和事，以此为主题，写成孩子喜闻乐见的短篇故事，自远古时代写起，一直写到明代中叶，一个一个故事之间相互勾连，前后连缀，即成粗线条之中国历史轮廓。全书凡1075个故事，200万言，俨然一部大型的中国通史。创作时间逾20年，所费心力极大。
    为了让孩子从小接受真正的历史教育，吴姐姐所采史实，皆出自信史，对流传甚广的野史及民间传说，虽偶有采择，然皆指明其非为史实，并以信史与之相对照。吴姐姐一生埋首典籍，深知历史的严肃性和学术性，讲历史故事时，不曾妄开言论，不曾逞才使气，未曾沾染纤毫意识形态之论调。而见解之持正，论史之谨慎，与中国历代史家所恪守准则一脉相承。所讲故事当中，即使是对于残暴的独裁者，也不吝排列他们的善政和善行，指责与激赏、恶行与善政，并行不悖，让他们获得公正的评价，她希望读者能放下成见，懂得正确全面的认识人和事物。
    吴姐姐所讲历史故事，目的并不是在于让小读者成为历史学家，而是以历史开启小读者智慧，使孩子变得聪明。故所选史材避开艰深的历史问题，而取其中意义浅白易懂，而又富于情趣的情节，务使孩子读了便能明白其中的要义。
    为了让读者易于走进来，吴姐姐的历史故事，标题皆富于意趣、亲切可观，内容富于情致、浅易畅晓，不以森然面目以待读者。每篇故事皆两千字以内，小读者略有空闲即可进入，开卷即有收获。
    历史既是一种智慧，亦是一种情怀。只有在真情怀的指示下，智慧才可能到达它应该到达的地方。吴姐姐有意于让孩子得到历史的真情怀与真智慧，有意于让他们懂得热爱自己的民族和本民族的杰士。在故事当中，吴姐姐一再展示专制社会所造就的苦难，指示受迫害者固然失去生命，而*高权力者皇帝，也不能成为其中的胜者；当秦桧狡计得逞时，吴姐姐教诲读者，历史的评判从来便是公正的，坏人终将被钉在耻辱柱上；当岳飞含冤负屈，死于风波亭时，吴姐姐更是充满感情地告诫读者，中国人不以*终的成败论英雄，而是重视他们“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的奋斗精神与节操。这样的论言，穿行文中，皆自然流出，不但极有见地，亦亲切可观。
    吴姐姐的*大目的，是希望《吴姐姐讲历史故事》能成为大人与孩子全家共读的好书，以实现中国人“忠厚传家，读书继世”的传统。故虽是轻松的历史故事，但行文之中，一叙一议，非惟富于趣味，亦极讲求情致与见地，以抹平成人与孩子阅读兴趣的沟壑。事实上，她非凡的才华与爱心，让她在这一点上取得极大的成功。《吴姐姐讲历史故事》无论是在报纸当中的连载，或是一次次的结集出版，都拥有极广泛的读者，上到老人、教授学者，下到孩子、一般读者，都成为她热心的追随者。《吴姐姐讲历史故事》风行全台数十年，所获奖项灿若繁星，让一代台湾人获得历史的“故智”，也让台湾众多的家庭里老老小小，在轻松愉快的共读之中，获得家庭的温爱。
    我社此次引进，做了如下改动：
    一、将全书依朝代先后，不改变原文次序，分成四辑，共十五册。
    二、将书中所提年号加了公元年予以对照，比如“洪武元年”，改为“洪武元年（1367年）”，以方便读者准确把握年代。
    三、将书中部分疑难字加了汉语拼音，以方便读者准确读音。
    四、为全书选配了近千幅插图，以方便读者理解原文。
    本书篇幅宏大，编辑时间有限，其间错漏，当所难免，恳请读者朋友不吝批评指正。

先秦 秦远古-前207年-吴姐姐讲历史故事-第1册 目录

先秦 秦远古-前207年-吴姐姐讲历史故事-第1册 节选

中国人故事的开始
    人们常说中国有五千年悠久的历史，五千年确实是很长的岁月，但是中国人的故事并不是从五千年前开始，也不是从五万年前开始，而是从五六十万年前开始。
    大约在五六十万年以前，在中国的土地上就有原始人类的出现。一九六三年在陕西省蓝田县，考古学家们发现了两块头骨，用科学方法鉴定的结果，认为是原始人类的头骨，年代距离现在约六十万年前，考古学家们把这两块头骨的原始人类称为“蓝田猿人”。所谓“猿人”，就是界于猿与人之间的动物，许多科学家认为猿人是人类由猿形演进成为人形的一个中间型，所以可看成是原始人类。
    不过，我们只发现蓝田猿人两块头骨，对于蓝田猿人的形态和生活都不太了解。我们比较了解得多一些的是“北京猿人”。
    在清朝末年，上海和北京的中药铺里就出现一种叫“龙骨”的药物，中医师的药方里有时也就加上这味药，但却不知道这“龙骨”究竟是什么动物的骨（因为我们还没有人看过“龙”，我们中国人画的龙只是想象中的一种动物形象），有位德国教授把“龙骨”带回德国去，用各种科学方法来分析，才发现“龙骨”实在是远古时代哺乳类动物的骨骼化石。从此，许多外国的科学家和中国的考古学家合作，共同去追寻“龙骨”是从哪里挖掘出来的。
    考古学家的努力终于有了收获，在北京附近的房山县有个叫“周口店”的小村子，有很多村民都收藏了不少“龙骨”，考古学家们在周口店附近的龙骨山发掘出许多原始人类的化石，这些化石中有头骨、大腿骨、手臂骨、手腕骨和牙齿等，经过详细的科学鉴定，考古学家们宣布这是五十万年前原始人类的骨骼，并且命名为“北京猿人”，又称为“中国猿人”，简称为“北京人”。
    在周口店，除了挖掘出来骨骼之外，还有许多不同种类的兽骨、石器、木灰、果核、植物种子等，让我们可以推测出北京人的生活情形。
    北京人的个子不高，男性大约身高一百五十六公分左右，女性大约一百四十四公分左右，他们的前额向后倾斜，眉棱突出，鼻子宽阔，颧骨宽大，嘴巴前突，颈部肌肉发达。
    北京人以打猎为生，*主要的猎物是鹿，此外还有牛、马、野猪、象、虎、豹、熊、狼、骆驼等。北京人当然不能仅靠赤手空拳和那些凶猛的野兽搏斗，他们已经知道用石器当作武器，他们使用的石器并非原始的石块，而是用敲击的方法把石块制成像刀的片器，像斧的砍器和像镖的核器。这些石制武器有很大的杀伤力，所以才能猎杀许多凶猛的野兽。
    北京人虽然不是我们现代的人类，但他们已经知道用火和制作工具，这是其他动物所做不到的，可见他们已开始具有人类的智慧。
    一九三○年，考古学家在发现北京人的同一山顶上又发现了一个洞穴，从这个洞穴中，发掘出很多骨骼和器物，考古学家们鉴定这是大约两万年前的人类，而且已经是真正的人类，不是猿人，于是称这一批发掘出来的遗骸为“山顶洞人”。
    山顶洞人已经有了家庭组织，过着群体的生活，死后有埋葬的习惯，而且还会把死者生前的衣服、饰物和用过的工具一并殉葬。
    山顶洞人过的是渔猎生活，他们狩猎的目标*主要是梅花鹿、赤鹿和羚羊，他们也开始会捕鱼。
    山顶洞人已知道爱美，他们会缝制衣服，还佩戴一些饰物。此外，他们使用的器具以石器和骨器为主，石器多用燧石、火石、砾石和石英制成，除了片器、砍器、核器之外，还有石珠，似乎是用来作为装饰品。他们制作石器的方法比北京人进步，先把石头敲击成一个粗略的模型，再加以琢磨，所以，山顶洞人的石器看起来比北京人的石器精致多了。他们也使用骨器，常用的骨材是牛骨、鹿骨和鹿角，有些骨器不但表面刮削光滑，而且还有雕刻的纹饰，这似乎是中国人*早的艺术品了。
    我们虽然不能肯定说北京人是中国人的老祖先，但是，这种原始人类的北京人的确在中国的土地上活动。山顶洞人已经是真人就是真正的人类，有了初步的文化，同样也在中国的土地上活动。所以，我们可以把北京人和山顶洞人当作中国人故事的开始。

先秦 秦远古-前207年-吴姐姐讲历史故事-第1册 作者简介

作者吴涵碧女士，台湾著名学者、作家，自上世纪八十年代起，以“吴姐姐讲历史故事”为题，在台湾《中华日报》、《国语日报》开辟专栏，连载历史故事，每周一篇，21年未有间断，本书即这些专栏文章结集而成。