西方文明的另类历史 本书特色
历史的生动之处往往在于它的细节。本书就是这么一本提供了大量细节的书。对于你已经掌握的知识来说，它可能是一个惊人的补充。你将看到关于艺术、犯罪、医学、宗教、政治、商业以及日常生活等诸多方面的全新故事。而这些有趣的故事在那些单词乏味的教科书里是找不到的。当我们在教科书中读到有关过去的几乎所有的人与事时，都会发现作者的叙述太符合逻辑了，太有秩序了。——其实，历史是凌乱不堪的。这本书也许能帮助你开阔视野，能够更真实地认识我们的祖先，但*重要的是，我们相信这本书将使你感到愉悦。知识不一定非得严肃不可。
西方文明的另类历史 内容简介
还记得您读到有关托马斯·爱迪生的**篇文章吗？毫无疑问，那些文章告诉你关于这位天才的许多发明，比如他发明了电灯、照相术，还有电影，可是，那些书有没有提到爱迪生参与了**把电椅的制造，没有提到他与乔治·威斯庭豪斯之间残酷的商业争斗，那场争斗差点就引起两个人用电击进行决斗。我想是没有提到的。 本书旨在从大部分百科全书和教科书停下来的地方找到一个开端，找到一种未经认可的补充。当我读到有关过去的几乎所有的事时，都会发现作者的方法太符合逻辑了，太有秩序了，太狭窄了。其实，历史是凌乱不堪的。 拿破仑在滑铁卢输得精光。史家可以引述100条不同的理由，可是，他们很少把这个人痔疮发作的事情列入其中，可是，因为痔疮发作，这位伟大的战略家就无法骑马出去查看战况和部队了。我是不是在说，拿破仑疼痛的屁股改变了历史的进程？是啊，为什么不呢？因为要强调人性的一面，历史上一些粗俗的小事情，会使一些教科书的编著者十分不安。历史不再是按照逻辑从战斗走向战斗、从一个时代走向另一个时代的，哪怕这些逻辑就像教室的钟摆一样，嘀嘀嗒嗒催你入睡。 是啊，既是如此，那就让我们来对付这摊乱七八糟的东西吧，让...
西方文明的另类历史西方文明的另类历史 前言
还记得您读到有关托马斯·爱迪生的**篇文章吗？毫无疑问，那些文章告诉你关于这位天才的许多发明，比如他发明了电灯、照相术，还有电影，可是，那些书有没有提到爱迪生参与了**把电椅的制造，没有提到他与乔治·威斯庭豪斯之间残酷的商业争斗，那场争斗差点就引起两个人用电击进行决斗。我想是没有提到的。
本书旨在从大部分百科全书和教科书停下来的地方找到一个开端，找到一种未经认可的补充。当我读到有关过去的几乎所有的事时，都会发现作者的方法太符合逻辑了，太有秩序了，太狭窄了。其实，历史是凌乱不堪的。
拿破仑在滑铁卢输得精光。史家可以引述100条不同的理由，可是，他们很少把这个人痔疮发作的事情列入其中，可是，因为痔疮发作，这位伟大的战略家就无法骑马出去查看战况和部队了。我是不是在说，拿破仑疼痛的屁股改变了历史的进程？是啊，为什么不呢？因为要强调人性的一面，历史上一些粗俗的小事情，会使一些教科书的编著者十分不安。历史不再是按照逻辑从战斗走向战斗、从一个时代走向另一个时代的，哪怕这些逻辑就像教室的钟摆一样，嘀嘀嗒嗒催你入睡。
是啊，既是如此，那就让我们来对付这摊乱七八糟的东西吧，让我们来看看这一连串恶作剧吧，让我们把这件事情做大一些，把浴缸、内裤、吃人大宴和被人遗忘的罪犯都包括进去吧。
是的，这本书就是要冠冕堂皇地捡起历史的逸事，你可能会看到一件令您大为惊奇的事情，一件发生在您自己易上的事情。这些彼此不同的故事，有可能充满希望地融合，使您重构过去的历史，而这是单调乏味的历史教科书无法办到的。
您会看到关于犯罪、医学、宗教、商业、日常生活、政治等诸多方面的全新故事。您会看到，许多伟大的男男女女纷纷从偶像圣坛上摔下来。比如，在医学这一部分，您会看到20世纪以前的医学乱七八糟的状况。为什么我们未能了解更多的此类情况呢？这就好像是说，某神专业化的礼节还是存在着的。人们从来都没有提到，文艺复兴时期的医生们，将暴雨一般的灌肠剂徒劳地灌进国王的肚子里，也没有说内战时期的美国医生们，将未经消毒的手伸进土兵的内脏，并使他们致死。
我得告诉诸位，发现这些材料时，我有多么高兴，尽管为此我花费了大量的时间，也不知走进多少条死胡同，可是，我是为了自学的目的而做这些事情的。我坐在纽约医学院珍藏图书阅览室里，偶然在一本法国杂志里找到有关1743年一些性医疗事故的文章。我独自嘀咕着： “这些东西你是不能假造的！”我身边的一些学者们惊讶地看着我。我希望，您会觉得这些材料很有刺激性。
我希望这些东西能够扩大您对过去的视野；我希望它们能够充实我们对祖先的认知；我希望这些东西能够使您感到愉悦。
知识不一定非得严肃不可。
那些学者在那间珍藏图书室里对我发嘘声，可是，现在，我很高兴可以与诸位一起，大声地朗诵这些东西了。
*后一句话：《西方文明的另类历史》分成了十个大类，也就是说；十大章。只要您喜欢，您可以在书里面来回蛙跳，可是，本人极力推荐，您*好把每章作为一个整体来读，从开始读到*后。这里有一个方法，那就是天生的好奇心。讲乳章的地方，很自然就过渡到了母乳喂养；讲圣物的地方，一般都跟偶像崇拜形成对照。常识一般都在不常见的事物前面。
西方文明的另类历史 目录
**部分艺术及文学
一、血淋淋的故事——原版格林童话
在1636年意大利版本的《格林童话》里，“睡美人”并不是被一个吻唤醒的；金发小偷是一个干瘪老太婆，她被三只愤怒的铁矛钉死在大教堂的尖顶上；而灰姑娘的继母为了好让她自己的女儿穿上那双拖鞋，削掉了她们的脚趾和脚后跟……
二、从平庸到卓越——天才戈雅的隐秘
今天，戈雅被认为是近代欧洲绘画的伟大先驱，他那具有鲜明的现实主义风格并充满浪漫主义战斗激情的绘画艺术，深刻影响了后来欧洲的一大批画家。可直到他46岁之前，戈雅一直都只是个业绩平平的宫廷画师，什么是他绘画生涯突飞猛进的原因呢？
三、“假行僧”——梭罗的隐居岁月
亨利·梭罗的《瓦尔登湖》，的确堪称美国*伟大的佳作之一。大多数人都以为这位著名的遁世者，待在自己建造的小屋里，离群索居，已经与大自然溶为一体。可真实的情形是怎样的呢？
四、无情的打击——文学青年福楼拜的痛苦经历
大文学家福楼拜28岁时完成了他长达531页的著作《圣安松尼的诱惑》，邀请他的两个密友到家里来先读为快。诵读会持续了32个小时，*后两位朋友一致的结论是：应该将那东西扔进火坑，永远不要再提。福楼拜痛苦地直拍打自己的肚皮。
五、恶狠狠的报复——惠斯勒把批评家告上法庭
面对批评家的无礼意见，大多数艺术家或嗤之以鼻，或骂几句恶毒的话，第二天便抛之脑后。而大名鼎鼎的惠斯勒却将另一位同样著名的艺术批评家告上了法庭。结果他胜诉了，尽管只赢得了四分之一个便士作为赔偿。
六、为自己的生命而画——二流画家还是艺术大师
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西方文明的另类历史 节选
内衣的进化
——从无到有
彼得大帝1717年访问巴黎，他骑马走过拥挤的街道时，一位妇女突然间在他的坐骑前摔了一跤，并滑倒在地。沙皇很专心地看着这位漂亮的巴黎妇女劈腿叫喊起来，因此带着很喜悦的心情观察她：“天堂之门打开了。”
使人觉得有趣的倒不是这位特殊的法国妇女没有穿内裤，而是因为，当时，几乎所有的法国妇女都不穿任何内衣，否则，沙皇就可能什么也不会看到。英国妇女也是一样。德国妇女也如此。美国妇女也不例外。
使我们（至少我）感到震惊的是，在西方文明的头5000年里，妇女的两腿之间除了自然的皮毛之外，竟然什么东西也没有。“直到18世纪晚期，（妇女的）内衣才只有一些罩衣，或者换洗衣（紧身胸衣）和很重要的、各种各样的衬裙，”这是威勒及卡宁顿所著之《内衣史》里的话。可是，两腿之间却什么也不穿。
这让人想起来可真是有些费脑子，成百万的妇女在数千年时间里没有任何东西可以稍稍地遮盖一下她们的三角区。当然，她们经常穿些很长的衣服，可是，为什么没有任何紧密一点的内衣呢？
有些学者说，除了其他一些原因以外，酵母菌感染和阴虱可能是部分原因，雅内和彼德·菲律普斯在他们的文章《来自底部的历史：妇女内衣及妇女体育的兴起》就是这么说的。“20世纪之前的妇女之所以不能穿短裤，是因为真菌炎（即酵母菌感染）总在威胁她们，”这两位英国作者说。“由于阴道自然温湿，盖上任何东西之后，都会引起温度上升，从而引发真菌感染。”他们这么说，同时指出，过去的个人卫生标准之所以低一些，是因为，在没有室内自来水的情况下，这会极大地提高真菌感染和阴虱侵袭的可能性。
近东妇女比其欧洲姐妹更经常淋浴，她们是穿一些裤子或者“闺衣”的，有时候是穿在裙子下面。有人说，这些衣服在文艺复兴时期传到了欧洲，并慢慢改装成了束裤，即是说，很松的内裤，用一些带于在腰部和腿部将其“束紧”。可是，这些进口的奇怪东西（被认为太具男性，而且有些性倒错之嫌）总没有能够引起普通工人家庭妇女的兴趣，因为她们仍然可以在小巷里蹲下小便。
*早一批穿束裤的妇女，实际上是由于18世纪的一项法律规定才这么做的。1727年，一位女芭蕾舞演员的裙子被舞台布景上的一个东西挂住了。她的春光大泄导致巴黎通过了一项治安规定，即，“女演员或者舞女不着束裤不得登台表演。”
*后，也就是19世纪中期，时装潮流就变了。
已经被人遗忘的早期妇女运动者，伊丽莎白·史密斯·米勒女士，她站出来为妇女说话，劝妇女不要再穿长及地板的衣服。反过来，她提倡在齐膝长的裙子底下，再穿一条宽松的，长及脚踝的裤子。另一位反方倡导者阿米尼亚·仁克斯·布鲁姆（1818～1894）却在1850年的一次巡回讲座中，一直穿着外套。她受人挑唆，也受人讥辱，因而使自己的名字广为人知。
有两件看起来不太相关的事件，使妇女私处覆盖问题传遍了全世界：1876年的巴西橡胶籽偷窃案和19世纪90年代的自行车热。
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