哈尼族社会历史调查 本书特色
《哈尼族社会历史调查》为国家民委民族问题五种丛书，中国少数民族社会历史调查资料丛刊之一。
哈尼族社会历史调查 内容简介
云南是个多民族的省份，除汉族外，还有22个少数民族，同时尚有一些未定族体的民族成分。少数民族人12占全省总人口的三分之一，分布地区占全省总面积的三分之二以上。各少数民族由于历史原因和特殊的地理条件，社会经济的发展极不平衡，呈现历史发展阶段的多样性和差异性。 解放后，随着民族工作的开展，民族调查研究也获得了迅速的发展。从1950年至1955年，中共云南省委边疆工作委员会、云南省民族事务委员会对全省少数民族社会历史情况进行调查研究，为党在民族地区实行民族区域自治和进行民主改革、社会主义改造提供了系统的科学依据。与此同时，对云南各少数民族的婚姻习俗、宗教信仰和文学艺术，也不同程度地进行了调查。1956年，在全国人民代表大会常务委员会民族委员会直接领导下，组成了云南少数民族社会历史调查组，同云南省有关部门配合，对云南边疆地区的少数民族开展了大规模的调查。1958年，为配合编写各族简史和简志，继续进行了各族社会历史的调查工作。在历次调查期间曾得到各族干部和人民群众的积极支持和热情帮助。经过历次的民族社会历史调查，积累了大量的民族社会调查资料。现有的调查资料具有一定的科学研究价值，它们涉及马克思主义民族学和民族理论以及其他社会科学的许多重要领域。 由于“左”的思想以及林彪、“四人帮”对少数民族社会历史调查研究的干扰破坏，致使云南各少数民族社会历史调查资料长期无法公开出版。现在，为了适应民族地区实现四个现代化的需要，繁荣和发展马克思主义民族学和民族理论研究。在国家民族事务委员会民族问题五种丛书编辑委员会直接领导下，将解放后历年对云南各少数民族民主改革前的社会历史调查资料，分别编辑成册，陆续出版。
哈尼族社会历史调查 目录
哈尼族简介清嘉庆《临安府志》卷十八“土司志”说明纳楼茶甸亏容甸纳更司溪处司思陀司瓦渣司落恐司左能司阿邦司稿吾卡司附夷俗关于思陀土司区的若干情况一、土地制度二、思陀土司谱系和有关问题猛弄土司记事一、猛弄土司领地范围二、猛弄土司小史三、土司司署统治机构四、各级封建头目的特权剥削纳更和稿吾卡土司沿革一、纳更土司历史二、稿吾卡土司的建立三、封建土地制度和地租四、土司土地制度的崩溃哈尼族史料小辑一、元代二、明代三、清代清代哀牢山区哈尼族起义领袖田四浪事迹调查报告一、说明二、清末哀牢山区哈尼族起义领袖田四浪事迹调查报告之三、田四浪事迹调查报告之二四、有关的传说和补充金平县—区马鹿塘哈尼族社会调查一、概况二、经济三、政治与法权四、家庭五、宗教信仰金平县三、四两区格邹支哈尼族习俗一、三区里加扎格邹人概况二、四区苟切扎（五丫果寨）格邹人宗教习俗红河县哈尼族社会历史调查一、概况二、1950年前的社会生产方式三、1950年前的社会制度和意识形态元阳县哈尼族情况琐记一、自然特点和行政区划二、各支习俗墨江县哈尼族人民的解放一、说明二、概说三、政治四、经济五、人民生活的提高和文化教育事业的发展墨江县龙坝区娘浦寨哈尼族（布孔支）社会历史调查一、一般情况二、有关布孔人的一些历史传说和本寨人口的来源三、解放前的社会概况墨江县哈尼族婚俗一、哈尼族支系概况二、碧约支人婚俗三、卡多支人婚俗四、布都支人婚俗西双版纳哈尼族社会历史调查一、历史概况二、社会经济三、婚姻与家庭四、宗教习俗景洪县南林山哈尼族社会调查一、概况二、与傣族封建领主之间的政治经济关系三、民族内部的生产资料占有状况及剥削关系四、家庭婚姻与物质生活五、节日与丧葬景洪县哈尼族社会调查一、景洪版纳勐罕勐波寨哈尼族（吉坐支）情况二、景洪县勐景洪南中寨哈尼族（鸠为支）情况三、勐宋、大勐笼的哈尼族情况勐海县哈尼族社会调查一、勐海县勐混拜牙村哈尼族鸠为支情况二、勐海县勐混楼固村哈尼族调查三、勐海县西定山坝丙寨哈尼族政治经济情况四、勐海县格朗和哈尼族习俗勐海县西定山坝丙寨哈尼族宗教调查一、西定山坝丙寨哈尼族概况二、农业祭祀三、狩猎祭祀四、建寨盖房的宗教仪式五、葬礼六、巫师和赶鬼七、占卜后记修订后记
哈尼族社会历史调查 节选
《哈尼族社会历史调查》内容为：云南是个多民族的省份，除汉族外，还有22个少数民族，同时尚有一些未定族体的民族成分。少数民族人12占全省总人口的三分之一，分布地区占全省总面积的三分之二以上。各少数民族由于历史原因和特殊的地理条件，社会经济的发展极不平衡，呈现历史发展阶段的多样性和差异性。解放后，随着民族工作的开展，民族调查研究也获得了迅速的发展。从1950年至1955年，中共云南省委边疆工作委员会、云南省民族事务委员会对全省少数民族社会历史情况进行调查研究，为党在民族地区实行民族区域自治和进行民主改革、社会主义改造提供了系统的科学依据。与此同时，对云南各少数民族的婚姻习俗、宗教信仰和文学艺术，也不同程度地进行了调查。1956年，在全国人民代表大会常务委员会民族委员会直接领导下，组成了云南少数民族社会历史调查组，同云南省有关部门配合，对云南边疆地区的少数民族开展了大规模的调查。1958年，为配合编写各族简史和简志，继续进行了各族社会历史的调查工作。在历次调查期间曾得到各族干部和人民群众的积极支持和热情帮助。经过历次的民族社会历史调查，积累了大量的民族社会调查资料。现有的调查资料具有一定的科学研究价值，它们涉及马克思主义民族学和民族理论以及其他社会科学的许多重要领域。
哈尼族社会历史调查 相关资料
插图：清嘉庆《临安府志》卷十八“土司志”辑录：李呈祥（哈尼族）严汝娴说明清代临安府辖区中著名的“十土司及十五掌寨”，其区域，即为今哈尼族的大聚居区红河南岸及北岸部分地区。所谓十土司，即思陀、溪处、落恐、瓦渣、左能、纳更、稿吾卡、纳楼、亏容、阿邦（后分出慢车）。十五掌寨，即猛丁、猛弄、猛喇、马龙、斗岩、茨通坝、宗哈瓦遮、水塘、猛梭、猛赖、猛蚌、者米、五亩、五邦、阿土等；又称“十五猛”。明代为“沐氏勋庄”。十土司中的前七司，十五猛中的前七猛，其土司或寨长都是哈尼族。纳楼土司是彝族，亏容、阿邦的土司和水塘等八猛的寨长都是傣族。居民则以哈尼族最多，彝族、傣族次之，另有少数侬人、沙人等散居其间。清嘉庆《临安府志》为当时知府江浚源编撰，在其“土司忘”中集中地叙述了红河地区以哈尼族为主的各少数民族的自然环境、历史沿革、经济生活和风俗习惯等方面的情况。故将其全文辑录，以便与现状调查对照，明其历史梗概。土司纳楼、亏容、纳更、溪处、思陀、瓦渣、落恐、左能、阿邦、慢车、稿吾卡，十五猛。汉史称西南夷君长以百数，而岣町侯亡波以捕虏有功，立为王，寻复降侯，其子孙迄无闻焉。隋唐羁縻，未能奄有；爨蒙迭兴，睥睨长世；宋又画大渡河以南，屏之域外，由是滇云不通中国者殆三百年。至元、明兵威震叠，始渐次改土设流。然蛮烟瘴雨之乡，亦尚仍其世职。黔宁威信远昭，诸夷酋奉令唯谨，延及季叶，抚御乖方，后裔见逼于沙逆，遂致流寇之焰酷及临阳，论世者悼之。惟我国家，声灵赫濯，推亡固存，向之凭恃险阻者，罔不革面革心，慑服听命，率其种类，纳款输诚。迄今雕题凿齿之伦，驳骚乎渐渍于礼教，变夷俗而向华风，守土者未得以群蛮视之也。爰汇临属十土司及十五掌寨，详其始末著于篇，用彰王会之盛焉。纳楼茶甸距府治南八十里为纳楼茶甸部，本蛮地。唐时隶蒙氏，名茶甸。元初置千户，隶阿宁万户府；至元间，政隶善阐宣慰司；后分为二千户，隶云南行省。寻改隶临安宣慰司，名纳楼茶甸。明洪武十五年，金朝兴定临安，土司普少赍历代印符投款，授副长官司世袭。十七年，朝贡，命给诰敕冠带遣之。传十一世，至普率。率父延兴，崇祯时与土酋普名声构难死，率年甫8岁，沙定州屡谋害之，赖其母禄氏匿之于元江得免。会本朝辟滇，率投诚，授世职。康熙四年，附宁州禄昌贤反，官军讨之，率乞降，免死。二十年，大师
