大理州彝族社会历史调查 本书特色
《大理州彝族社会历史调查》为国家民委民族问题五种丛书，中国少数民族社会历史调查资料丛刊之一。
大理州彝族社会历史调查 内容简介
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。 《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来，民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步，各方面情况有了不少变化，为了进一步发挥这些历史调查资料的作用，促进各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，并将其列为国家民委重点科研项目。 本次修订再版，在尊重史实，基本保持原貌，统一体例、版式的总原则下，主要是订正错误，并以修订注释的形式增补新的人口数据和地方行政隶属的变化情况。另外，原书中统计数据存在的问题较多，但因无资料可查核，部分只能保持原貌，仅供参考。《崩龙族社会历史调查》、《新疆牧区社会历史调查》不再单独出版。新增《吉林省朝鲜族社会历史调查》、、《土家族社会历史调查》、《四川木里藏族自治县藏族纳西族社会历史调查》、《广东海南少数民族社会历史调查资料汇编》4本。修订本合计为86种147本。
大理州彝族社会历史调查 目录
大理州彝族的源流和支系民国二十八年大理地区7个县的彝族情况南涧彝族《罗氏家谱》南涧彝族《查氏家谱》南涧彝族《记录自氏宗谱》南涧彝族《自氏家谱》南涧彝族《左氏祠碑》左氏源流谱序（碑一）左氏历代宗亲远近高曾祖考妣之灵位（碑二）左世宗族世系谱总图（碑三）谨按世谱历有明箴迁移兹土者碑（碑四）谨按世谱历有明箴迁移兹土者（接上碑，碑五）巍山西山彝族企业情况调查巍山彝族地区碑刻资料六件茶凤山碑记蒙化府知府为恳恩尝示招扶哨兵把守地方事据（碑）蒙化灵泉碑记有食上村村规民约碑流芳百世字琮墓碑文巍山彝族史几件资料一、闭耀东事迹二、永进彝乡的反清斗争人物述略三、巍山的古彝村巍山彝族资料两则永垂不巫（碑）墨氏家谱巍山彝族源于南诏乌蛮的资料调查一、巍山彝族的历史和现状资料二、巍山地名和彝族族称资料三、尚留在巍山彝族中的南诏乌蛮习俗四、有关南诏王室族属的新资料关于南诏王室蒙氏后裔的口碑资料一、诏母骑仙驴二、蜢蟆寨三、红鼻子小孩四、张氏太太五、天摩牙寺六、三鹤洞七、武德将军六十花甲合八字歌祥云县彝族资料一则《梅常墓志》碑和《自叙碑记施清墓志铭》碑《梅常墓志》碑《自叙碑记施清墓志铭》碑云龙县、漾濞县罗武人的历史调查罗武的历史和迁入时间考证罗武人的分支和字忠世系云龙罗武人的习俗和经济状况一、居所和服饰二、婚丧习俗三、生产和经济状况李文学、杜文秀农民起义资料巍山县永建乡彝族婚俗调查大理州部分彝族地区社会调查一、彝族起源的传说二、社会生产力三、风俗习惯四、宗教信仰五、禁忌六、与风俗习惯相关的传说七、乡规民约碑八、民族语言与文化九、彝族蒙氏家谱漾濞彝族“腊罗”支系丧葬礼仪调查南涧公郎土主庙调查漾濞彝语地名来历类别初分彝族“二月八”节日调查一、节日形成的历史渊源二、节日的形式和内容三、节日的发展密伺节和星回节的由来彝族中草药名医李桐弥渡县朵古彝族乡经济状况调查弥渡县石甲彝族乡今昔调查一、哨塘的历史追溯二、族源及遗俗三、中华人民共和国成立前的石甲四、中华人民共和国成立后的石甲五、十一届三中全会后的变化六、山村建设和人民生活南涧彝族民间歌舞调查磨秋·啊喇阕一、磨秋二、啊喇阕研究蒙化土官历史的又一份珍贵资料一、蒙化左土官记事抄本二、蒙化左氏簪缨人物图巍山地区佛教历史和现状调查一、巍山的佛教寺院二、巍山的古塔三、巍山佛教的主要节日和经籍四、巍山历史上的著名僧人和居士五、巍山主要佛寺碑刻注释六、源远流长的巍山佛教历史后记修订后记
大理州彝族社会历史调查 节选
《大理州彝族社会历史调查》内容为：《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来，民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步，各方面情况有了不少变化，为了进一步发挥这些历史调查资料的作用，促进各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，并将其列为国家民委重点科研项目。
大理州彝族社会历史调查 相关资料
插图：大理州彝族的源流和支系云南省大理白族自治州位于祖国的西南边疆，处在滇西北腹地，东连本省的楚雄彝族自治州，南和思茅、临沧地区毗邻，西接保山地区及怒江傈僳族自治州，北与丽江地区接壤，总面积28 356平方公里。州内居住着汉、白、彝、回、傈僳、苗、纳西、藏、阿昌、傣、壮、布朗、拉祜等民族，总人口2 781 400多人（1984年人口统计数字），其中彝族人口有323 500多人，占全州总人口的11.6％。他们以大分散、小聚居的形式，在全州所辖的12个县（市）中均有分布，以依山而居的传统，聚居于南涧、漾濞、巍山、弥渡、祥云、云龙、永平7个县。按地理位置看，他们居住于滇西横断山脉的云岭、怒江的周围，聚居于洱海盆地之南。州内有南涧、漾濞两个彝族自治县和巍山彝族回族自治县。 大理州的彝族历史悠久，据史料记载和考古发掘，其民族是以“旄牛徼外”南下的古羌人这个人群共同体为基础，融合了当地众多的土著部落、部族，随着社会经济的发展而形成的。先秦时期，在整个西南地区活动着的原始氏族、部落群体分别组成了几个大的近亲集团，又称之为近亲部落群体，基本上可分为三个大的近亲部落群体。即氐羌系统的部落群体，百濮（孟高棉）系统的部落群体和百越系统的部落群体。大理州的彝族先民在这时主要属于氐羌系统的部落群体，也有一部分属于百濮（孟高棉）系统的部落群体和属于百越系统的部落群体。秦汉时期，大理州彝族先民和整个西南地区的其他少数民族先民一样，属于“西南夷”，在“西南夷”下又各成部落。《史记·西南夷列传》载：“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西，靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北，君长以什数，邛都最大
