张以仁先秦史论集 内容简介

作者的研究范围涉及经、史，曾经聚焦于（国语）、（左传）二书，尤其前者。有一个时期，几乎茶思饭想，成为日常生活中的必然部分。但无论从寻行敷墨的功夫，到考镜源流，到论究史实，重点都在求真。莫不深其辨析、重其理据。以深捆周密见称于同道之间.这本论文集，应该呈现了这样的风格。

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《张以仁先秦史论集》内容简介：我的研究范围涉及经、史，曾经聚焦于（国语）、（左传）二书，尤其前者。有一个时期，几乎茶思饭想，成为日常生活中的必然部分。但无论从寻行敷墨的功夫，到考镜源流，到论究史实，重点都在求真。莫不深其辨析、重其理据。以深捆周密见称于同道之间.这本论文集，应该呈现了这样的风格。

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（《新学伪经考.史记经说足证伪经考》第二）不过，《汉书》王先谦《补注》本虽作“及如左丘明无目”，有“明”字，但也有无“明”字的版本：王先谦《补注》引宋祁曰：越本无明字。王念孙《读书杂志》云：念孙案：越本是也。无“明”字者，省文便句耳。上文左丘失明，即其证。后人不达而增入“明”字，则累于词矣。景佑本及《文选》皆无“明”字。（卷四之十一）《汉书》既有无“明”字的版本，再加上《文选》司马迁《报任少卿书》也无“明”字，则康氏的说法便显得不那么振振有辞了。不过，景佑本是否无“明”字，倒值得怀疑。涵芬楼百二十卷本即据北宋景佑本影印，却有“明”字。标点本以王先谦《补注》本为底本，校以北宋景佑本、明毛氏汲古阁本、清乾隆武英殿本、同治金陵书局本，而亦有“明”字，可见王氏的说法也不尽然。我私意以为，这句话如果有“明”字，似乎也并不累赘。上文“左丘失明”，“明”字实涵双重意义：一寓其名，一托其事。此文如作“左丘无目”，“无目”不能代替“明”字的第一种作用，反易使人产生误会。是否后人即因此之故而有所增删呢？因此，即使有《文选》一证，恐怕一时也无法定其是非。当然，细究起来，这句话即使没有“明”字，也不表示《国语》的作者便姓“左”名“丘”。《史记》《汉书》的“左丘失明，厥有《国语》”与“孙子膑脚，而论《兵法》”（《漠书》作“《兵法》修列”）相对成文：“膑”脚的孙子即“孙膑”，与失“明”的左丘即“左丘明”，两两相照，意思原甚明显。卫聚贤《国语的研究》说：司马迁一方面说“左丘明