“疑古”与“走出疑古” 内容简介

本书分“疑古”与“走出疑古”、“疑古”学说论衡及文献研究与“疑古”学说三部分，主要内容包括：超越疑古 走出迷茫；去向堪忧的中国古典学——“走出疑古时代”述评等。

“疑古”与“走出疑古” 目录

“疑古”与“走出疑古” 节选

《"疑古"与"走出疑古"》主要收选改革开放三十年来发表在《文史哲》杂志上的精品力作（个别专集兼收20世纪五六十年代的文章），按专题的形式结集出版，先期推出《国家与社会：构建怎样的公域秩序？》、《知识论与后形而上学：西方哲学新趋向》、《儒学：历史、思想与信仰》、《早期中国的政治与文明》、《门阀、庄园与政治：中古社会变迁研究》、《“疑古”与“走出疑古”》、《考据与思辨：百年中国学术反思》、《中国古代文学：作家、作品与思潮》、《文学与社会：明清小说名著探微》、《文学：走向现代的履印》、《文学：批评与审美》等。

“疑古”与“走出疑古” 相关资料

将它们与中国的研究现状进行比较，我们可以发现其中绝大多数领域和课题在我国的文明探源工作中不是极其薄弱就是完全空白，这种差距可能正是我们的文明探源成果难以获得国际同行认同的主要原因。面对中外治学方法的差别，我们常常可以听到这样的反应，即西方学者那套东西不一定适用于中国，他们并不了解我们工作的成就和意义。我国学者的这种态度和反应，在前面已经提及，实质上是科学范例变革造成的结果。对于仍然习惯于用传统方法进行研究的中国学者而言，面对完全陌生的当代理论、方法和实践，只能以不适用自己来加以掩饰。而在西方学者眼里，中国学者思考的问题和研究的方法已经过时，他们认为我们仍然在做不恰当、不值得做或已被证明是无法做到的事情。正如库恩所指出的，范例一变，科学研究的世界也随之改变。在革命之后，科学家们所面对的是一个不同的世界，他们在新范例的指导下运用新的方法，注意新的领域，关注新的不同的东西，好像整个学术圈搬到了另一个星球上。范例的改变使得科学家对他们研究所及的世界的看法变了。如果有一些人固守这种或那种旧观点，干脆会被逐出这个行业，此后没有人再理睬他们的工作了。①为此，如果我们希望自己的研究成果达到国际水准，还是应该加强与国际学界的沟通，虚心了解学科的进展，不宜再用国情不同的理由来漠视或掩饰这种差距了。