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2015-方志北京-京华讲坛文集

  2020-05-14 00:00:00  

2015-方志北京-京华讲坛文集 本书特色

  《方志北京——京华讲坛文集(2013-2014)》是北京市方志馆“京华讲坛”系列结集的首期,共收录15篇文章,内容有:地方志中的北京故事、北京市各区县名称的由来与先后、定都北京的过程、北京城到底是怎么产生的、清代北京文化的特点及其影响、记录古代北京实况的海外三画师、北京胡同探源、漫话永定河与北京城、漫谈京味商文化、漫谈“同光十三绝”、京味相声纵横谈、老舍与《茶馆》、文化梅兰芳、鲁迅在京期间思想的转变、庚子年北京发生的事。

2015-方志北京-京华讲坛文集 内容简介

  北京市方志馆承担着对北京地方文献编研、收藏、保管、展示、交流及提供相关阅览、咨询的任务,自2013年10月面向社会开放以来,秉承“挖掘地情资源,展示地域文化,存史资政育人,服务社会公众”的办馆宗旨,为社会公众提供一系列讲座、展览、查阅等服务。其中,“京华讲坛”是北京市方志馆着力打造的面向公众的服务品牌,从2013年10月开始推出,每月举办一次,讲座的内容以古都北京千年文化底蕴为依托,以源远流长的史志资源为基础,从自然、政治、经济、文化、社会等不同方面,讲述古老的北京、变革的北京和创新的北京,受到广大群众的欢迎,产生了广泛的社会影响。

2015-方志北京-京华讲坛文集 目录

清代皇室礼仪拾零
带您走进十三陵
——定陵
雍正继位之谜
乾隆皇帝的家庭生活
康熙、乾隆皇帝南巡过程中的治河大业
谁推翻了清王朝?
——辛亥前十年的思想文化与社会变迁
曹雪芹、《红楼梦》与北京
大清盛世何以中衰
七百年前的世界城市
——元大都
北京地区的壁画墓
北京历史上的首都圈
侯仁之与北京城
后记

2015-方志北京-京华讲坛文集 节选

  《方志北京:京华讲坛文集(2015)》:  旗礼分打千儿、请安、跪安、打横儿。打千儿就是人直立,手下垂往中间放,这叫打千儿;请安,是肃立,右手下垂不朝中间,然后屈右膝,实际上就是个肃拜,但它没有磕头。请安*重的应该是皇族,叫做长跪请安。它是左腿往前迈,右腿屈膝,右手下垂,左手扶这个膝盖上。如果你所见的人,辈分高,那么右腿就要跪到地上,左腿弓,右腿跪,双手扶在左膝盖上,这叫长跪请安。还有一个叫打横儿,打横儿是一种送客礼。现在好多人在礼仪上,我觉得都有点儿做事情过分,譬如说吧,有人来找你来了,人说走了,他连站起来都不站起来。这送客一定要送出大门,*起码也要站起来送至屋门口,甭管他跟你关系怎么样。在过去,送客人送到大门外,主客分别的时候,客人告辞回身斜撤一步,这叫打横儿,然后才能转身离去。  好多人以为旗人不磕头,旗人不是不磕头,比如说年节、祭祖都要磕头,跟汉人一样。旗人女子不磕头是因为什么呀,是由于她的打扮。穿敝衣,所谓穿敝衣呢就是外头没这褂子,应该讲是比较休闲的服装。穿敝衣的时候一般得穿花盆鞋,那种高底鞋,要梳两把头,带布合牌儿。头上东西一多啊,你再跪地磕头就麻烦了,那头饰要一掉下来,说实在话,你在君前,或者说在太后、皇后,或者说在长辈面前叫失仪。这失仪在过去可是大事,所以她用这种肃礼,在宫中,*重的就是“六肃”。所谓肃礼,就是见着长辈时候,先一直身,然后双手扶大腿根,缓缓蹲下去,你要做到目平视,上身不动,说实在话,这个功夫那一定得小时候就练过,这个是“肃”,“六肃”就是蹲六下。  女子礼还有一种“达儿礼”,电视剧里很多演的旗人女子没事拿着个手绢,就往后挥,那都是港片传来的。官里头,旗人家是没这样行礼的。我考察,觉得这是一种参考了“达儿礼”的再创造,不是旗礼原有的。这“达儿礼”是怎么回事呢?就是我刚才说的,旗人女子穿敞衣,梳两把头,带布合牌儿,那见着长辈,譬如说长辈做寿,或者说宫里头,给太后去请安的时候,你一定要下跪的。那么下跪这头又不能磕,跟那肃礼的道理一样,头不能磕,又要表现磕头。我小时见过这礼,有两口子到亲戚家给长辈行礼,男左女右,磕头时候不是并排,男的稍往前一点,差不多半个身位,女的随后,都跪在地上。两位跪下以后,都要先把身子直一下。男的往下磕头的时候,女的随之抬起右手,头往左稍歪稍低,男的抬头,女的手往下放。女的抬手相当于磕头,三下,这叫“达儿礼”。  跪安,是官里头的礼节,普通的旗人家是没有的。跪安就是皇帝召见,给皇帝行礼。清朝呢基本上就是单独召见。早晨皇帝吃饭的时候,翻名牌,所谓名牌就是一个绿头小木牌,俗称绿头签,跟选秀女似的,写着大臣的职名。皇帝吃完饭一看,想见哪个大臣,就翻哪个名牌,不见的那些,太监出去把牌子一退,就可以回去了。翻了牌的人排好队,所以过去把这种皇帝每天见大臣的学名叫“叫起儿”。这是老北京话,“起”就是起来的起,有儿化音,就是排序分拨的意思,叫起儿,就是按顺序叫进去觐见皇上。  ……

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