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魏晋南北朝时期士人思想演变研究 内容简介
魏晋南北朝时期既是我国历史上有名的动乱时期，又是我国古代文化思想反思、创新和重组的时期。 一方面自两汉以来占据统治地位的儒家思想开始趋向衰微，另一方面外来的佛家和本土的道教却因时兴起和昌盛，因缘于两汉以来新儒学的破产及以之为思想统治方略的两汉统治的瓦解，魏晋南北朝时期人们的思想是在困惑中不断寻找，在寻找中不断破除迷惑。 基于此，《魏晋南北朝时期士人思想演变研究》以曹操、萧绎和颜之推为个案与南北朝后期由南入北的士人群体相结合来综合考察，通过对他们思想不同角度的研究揭示出魏晋南北朝时期士人在动乱环境中思想上一般性的取向，以及他们作为社会准则体现者在行为举止上的思想进择。
魏晋南北朝时期士人思想演变研究 目录
**章 魏晋南北朝时期政治、外交及其影响
**节 帝王独尊与魏晋南北朝时期的废帝多出
一、魏晋南北朝废帝知多少
二、魏晋南北朝多废帝的原因分析
三、魏晋南北朝多废主的影响
第二节 朝代嬗递下的南北朝外交与政局的变迁——以后三国时期为例
一、梁武帝与东魏（北齐）的外交
二、梁元帝与北齐、西魏北周的外交
三、陈与北周的彼此外交
第三节 政治变革与士人走向帝王的悲剧人生——基于萧绎的考察
一、学者萧绎
二、帝王萧绎
第二章 儒学趋衰与思想元素多样性发展
**节 乱世下曹操政治上对儒、法、墨等思想的选用
一、以法治为主要施政思想的选择
二、乱世中继续以儒家思想来指导施政
三、因时对墨家、名家思想的选用
四、小结
第二节 先秦诸子文化与萧绎杂家思想的发展
一、“百家”学说的影响
二、以儒家思想为核心
三、道家思想对萧绎的影响
四、结论
第三节 魏晋南北朝文化的多元发展与“望气”的流行
一、“望气”的产生及从事人员
二、“望气”的作用
三、“望气”的理论分析
第四节 六朝政治与吴越文化霸性的发展
一、吴、越北上争霸
二、孙吴建国称霸
三、两晋南北朝吴越士人的霸性奋争
第三章 南北朝的宗教兴盛与士人的宗教信奉
**节 南北朝宗教氛围下颜之推的佛教观
一、颜之推佛教观的表现
二、颜之推佛教观形成原因分析
第二节 梁末南方北迁士人的宗教信奉
一、侯景之乱和江陵政权的灭亡造成梁末士人的北迁
二、北迁梁末士人对宗教的情感寄托
三、北迁梁末士人宗教情结形成原因分析
四、宗教情结带给梁末北迁士人的影响
第四章 彷徨与坚持：魏晋南北朝士人对儒家思想的态度
**节 曹操对儒家思想的矛盾心理
一、曹操对儒家文化思想的接受
二、曹操对儒家文化思想的敬畏
三、曹操因时施政对儒家文化思想的叛逆
第二节 儒家思想影响下的颜之推北迁生活的矛盾内心
一、矛盾产生缘起：江陵政权灭亡所带来的亡国生活
二、矛盾产生原因：颜之推出仕北朝与儒家思想和颜氏家风的深刻影响
三、内心矛盾的诸多表现：心共口敌，性与情竞
第三节 颜之推对儒家中庸思想的选择与坚持
一、颜之推对儒家中庸思想的认识
二、颜之推中庸处世理念在生活中的具体表现
第四节 颜之推对儒家思想振兴之努力
一、以儒家“修身”思想对士人的引导
二、以儒家“齐家”思想对士人对家庭担当的引导
第五章 儒学思想影响下的士人的思想和行为
**节 儒家思想理念与曹操的思想和行为
一、“民为邦本”思想下曹操的民本思想
二、儒家精神与曹操的管理思想
三、儒学精神下的曹操社会教化
第二节 梁末北迁士人的史家意识
一、北迁士人史家意识的具体表现
二、北迁士人史家意识产生的因由
第三节 儒学影响下的政府对外交聘使的简选
一、以儒家经典为主体的渊博学识是聘使首要条件
二、以儒学为底蕴的博学同样是接待聘使者的首要条件
第四节 儒家精神与士族的家风建设——以魏晋南北朝隋唐时颜氏家风为例
一、外在文化素养：重儒学传家立身，重儒雅为业谋生
二、内在精神品格：以孝忠仁义立德，以正直守道立世
三、不懈的艺术追求：以书法传名扬世
第五节 从“吾于天下为不贱”到“拟迹桓文”
一、残疾为萧绎带来自卑
二、自卑导致萧绎的诸多消极行为
三、自卑促使萧绎积极进取
主要参考文献
后记
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