闪耀民族精神的中国故事-(先秦至辛亥革命) 内容简介

　　新世纪以来，随着国内外形势的深刻变化和我国社会主义现代化建设的深入推进，我们党进一步地并且一而再、再而三地强调弘扬以爱国主义为核心的民族精神。这是事关推动社会主义文化大发展大繁荣、事关坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的一项战略任务。为了从感性和理性的结合上加深对中华民族精神的了解，《闪耀民族精神的中国故事：先秦至辛亥革命》撰写了自先秦至辛亥革命数千年中六十个有影响的人物故事，按爱国主义及团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息共五个章节加以编辑。在每章开头简要介绍了它的具体内涵、形成过程和地位作用，在每章结尾简要说明了我们党对民族精神的继承和升华，以及新形势下发扬民族精神的着力点和落脚点。《闪耀民族精神的中国故事：先秦至辛亥革命》运用行文与引诗结合，叙事与点评结合，从实与叙情结合的文体，力求通过有血有肉、生动鲜活、具体形象的人物故事，诠释和把握中华民族精神。

闪耀民族精神的中国故事-(先秦至辛亥革命) 目录

闪耀民族精神的中国故事-(先秦至辛亥革命) 节选

　　胸罗文章兵百万 胆照华国树干台　　贾谊受到文帝的冷落和疏远，以及权贵的攻讦和诬陷，带着怀才不遇、壮志未酬的心情，从长安出发，前往遥远的南蛮之地长沙，内心是该怎样的忧伤！“信而见疑，忠而被谤”。路过湘江，贾谊想到一百年前，忠洁不阿的屈原受谗流放该地，与自己境遇何其相似！尤其是屈原《离骚》篇尾中“已矣哉，国无人，莫我知兮”的悲叹，更引起他强烈的共鸣。他触景生情，感慨万端，写下被刘勰称为“体同而事核，辞清而理哀”的名篇《吊屈原赋》。他将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁忧思融汇在一起，发出了生不逢时、宏图难展的慨叹。但他依然以天下事为己任，对朝廷的政治和经济大事，继续予以很大关注。　　汉文帝七年（前173年），朝廷人事有了很大变化，原压制过贾谊的灌婴已死，周勃被赦免后回绛县封地，已不参与政事。文帝想起贾谊，又将他从长沙召回长安。这在贾谊的心头再次燃起希望之火。但文帝并没有委他重任，只是让他做了梁怀王的太傅。　　对贾谊来说，他*看重的，并不是自己职务的升降，而是国家的政治形势。在当时，西汉王朝的政治局势虽基本稳定，但也潜伏着危机，并逐渐尖锐化。贾谊看到了这个问题，内心深为关切和忧虑。他接连多次向文帝上疏，陈述自己的政见，其中《治安策》（也称《陈政事疏》）*为著名。　　此文充满居安思危的思想。在进言者皆曰天下已安治之时，独贾谊以为“未也”。《治安策》一开头，贾谊就大声疾呼：天下形势“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其他背理而伤道者，难遍以疏举。”在他看来，当时的政治形势是“本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪”，就像“抱火厝之积薪之下而寝其上”一样，不过是火还未燃起而已。　　在《治安策》中，贾谊列举了“可痛哭”、“可流涕”、“可太息”的社会危机，即朝廷同诸侯之间的矛盾，汉同匈奴的矛盾，社会内部上与下、贫与富，以及其他种种矛盾，并一一想定了对策。他鉴于分封的危害和“大都强者先反”的历史教训，提出了“众建诸侯而少其力”的方针。　　……

闪耀民族精神的中国故事-(先秦至辛亥革命) 作者简介

　　蒋金锵，原武警部队副政治委员。先前在中国人民解放军任职。参加过浙东剿匪、志愿军入朝抗美援朝、藏区平叛。在团、师、军、大区政治机关工作时间较长。曾进中央党校省部级进修班（12期）和国防大学进修系（21期）学习并结业。长期坚持自学。退下后，曾被中宣部理论局聘为“五个一”工程优秀论文和全国“三个代表”重要思想研讨会、纪念改革开放三十周年研讨会入选论文评委成员；被《人民日报》理论部聘为特约高级编辑；应邀参与过中宣部组织的重要理论问题的调研、《人民日报》撰写的重要文章的研究和《求是》课题组韵研讨。在《人民日报》理论版发表文章一百余篇，在《求是》、《解放军报》发表文章各十余篇。著有《机遇论——邓小平机遇思想与当代中国》、《进学新程》、《新旅纪学》、《江山增莹寸草吟》（诗词）、《论党的最高纲领和最低纲领》（合著）等书。