中国轴心期/文化的江山04 本书特色
公元前500—前200年,文化中国的诸子时代,确立了中国人生活和思考的轴心。春秋的诸侯和家臣都不重要,主角是“素王”孔子,然而孔子的“礼”在战国刚刚到来时就饱受挫折,兵家、纵横家以用计取代礼,其后有变法,西河之学与稷下之学交相辉映,开启了热闹的诸子时代。孟子、庄子、老子、墨子互相辩驳,他们创造的思想观念,至今流淌在中国人的血液中。这个时代终结于“儒家圣化”和“儒门王圣运动”,终局也就是荀子的门徒韩非子的帝王学。
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《文化的江山》系列共3辑12册,中信出版集团·见识城邦出品:
第—辑:文化中国的起源
文化的江山01:文化中国的来源
文化的江山02:王朝中国的确立公元前500—前200年,文化中国的诸子时代,确立了中国人生活和思考的轴心。春秋的诸侯和家臣都不重要,主角是“素王”孔子,然而孔子的“礼”在战国刚刚到来时就饱受挫折,兵家、纵横家以用计取代礼,其后有变法,西河之学与稷下之学交相辉映,开启了热闹的诸子时代。孟子、庄子、老子、墨子互相辩驳,他们创造的思想观念,至今流淌在中国人的血液中。这个时代终结于“儒家圣化”和“儒门王圣运动”,终局也就是荀子的门徒韩非子的帝王学。
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《文化的江山》系列共3辑12册,中信出版集团·见识城邦出品:
第—辑:文化中国的起源
文化的江山01:文化中国的来源
文化的江山02:王朝中国的确立
文化的江山03:中国风雅颂
文化的江山04:中国轴心期
第二辑:走出王朝的中国史
文化的江山05:走向世界历史的国度
文化的江山06:通往文艺复兴的岁月
文化的江山07:追求思想共和的时代
文化的江山08:近代化与中国大航海
第三辑:告别晚清的近代史
文化的江山09:世界近代史的中国影响
文化的江山10:被西洋与东洋夹击的天下
文化的江山11:告别晚清的中国近代史
文化的江山12:文化中国里的新文化运动
中国轴心期/文化的江山04 内容简介
公元前500—前200年,文化中国的诸子时代,确立了中国人生活和思考的轴心。春秋的诸侯和家臣都不重要,真正的主角是“素王”孔子,然而孔子的“礼”在战国刚刚到来时就饱受挫折,兵家、纵横家以用计取代礼,其后有变法,西河之学与稷下之学交相辉映,开启了热闹的诸子时代。孟子、庄子、老子、墨子互相辩驳,他们创造的思想观念,至今流淌在中国人的血液中。很后这个时代终结于“儒家圣化”和“儒门王圣运动”,终局也就是荀子的门徒韩非子的帝王学。-------------《文化的江山》系列共3辑12册,中信出版集团·见识城邦出品:第yi辑:文化中国的起源文化的江山01:文化中国的来源文化的江山02:王朝中国的确立文化的江山03:中国风雅颂文化的江山04:中国轴心期第二辑:走出王朝的中国史文化的江山05:走向世界历史的国度文化的江山06:通往文艺复兴的岁月文化的江山07:追求思想共和的时代文化的江山08:近代化与中国大航海第三辑:告别晚清的近代史文化的江山09:世界近代史的中国影响文化的江山10:被西洋与东洋夹击的天下文化的江山11:告别晚清的中国近代史文化的江山12:文化中国里的新文化运动
中国轴心期/文化的江山04 目录
**章 诸子时代:春秋
01·一次民主政治尝试
02·历史之王——素王
03·圣化——从民心到人性
04·圣化——从有德到有道
05·圣化——从礼义到仁义
06·孔子之道一以贯之
第二章 诸子时代:战国
01·从行礼到用计
02·从兵法到变法
03·诸侯与诸子:西河之学
04·诸侯与诸子:稷下先生
05·孟子“行仁政”记
06·孟子“辟杨墨”与墨子非儒
07·墨子尚贤民主论与权义国家论
08·墨子神学政治论与神性历史观
09·从墨子无父谈起
10·重启尧舜禹时代
11·墨学辩与侠及其知识论
12·惠施将杨墨“合同异”了
13·纵横家与思想者的故事
14·庄子是一条想飞的至乐之鱼
15·大匠庄子及其两位质人
16·谁是郭店竹简的主人
17·由《大一生水》猜想屈原之死
18·“为我”之诗及其魂兮
第三章 诸子时代大结局
01·天地一指——老子与孔子
02·帝王学在秦岭—淮河那一线
03·儒家圣化模式和儒门王圣运动
中国轴心期/文化的江山04 相关资料
重读中国历史,就是以文化个体性对中国历史进行价值重估和本体重建。
——刘泽华(1935-2018),历史学家
历史是民族和国家的支柱与灵魂,不能有丝毫失忆。祈望国人重读中国历史。
——来新夏(1923-2014),历史学家
王朝总是短暂和灰色的,而文化则永恒而常青。超越王朝视角,把中国历史放到江山中,以诗性之眼,去品读其厚重的文化底蕴。《文化的江山》这套书的立意与全球文明史视野都值得点赞。而其大胆阐释,让人吃了一惊又一惊,却又不乏令人眼前一亮之处。捧读此书,不能不感叹作者的独到思维与优美文字相碰撞而产生的魔力。
——许宏,中国社科院考古研究所研究员、二里头考古队队长
大气磅礴,酣畅淋漓,开辟出五千年中华文化与历史研究的独特视野!着眼于文化的江山,就能够超越朝代更替,发现中华文明的另一番天地!概览先民衣食住行之需的诸项发明,纵论革故鼎新的深邃哲理,透视生产与生活要素的进化态势,才可以产生有分量的历史把握。
——王振耀,中国公益研究院院长
中国有两部历史,一部以二十四史为代表,那是政治史、王朝史。一部是存在方式丰富的文化史。长期以来,文化总被忽略,一直在边缘状态存活。这不公平!试问,对于今日中国人而言,唐朝重要还是唐诗重要?于是,作者发愤要为中国文化鸣不平,一部散文诗般的大作就这样诞生了。全书充分展示了中国文化浪漫、诗性、审美的一面,结构富有思辨特色,行文大开大阖,文字灵动飞扬,感人肺腑。以诗话体写史,在学界是难得一见的创新突破,会获得热烈响应。
——孟宪实,中国人民大学教授、博士生导师
刘刚和李冬君的这套《文化的江山》是一部史诗,既是史又是诗。他俩诗意地栖居于历史,却让我强烈地感到现实,让我透过王朝的中国看到我们的文化中国,看到中国的文化的江山。文化的“江山”不是“化石”,而是一个发展的过程,“江”是流动的,“山”也是运动的,它们是那样的源远流长,让我们遥想各种未来。
——周实,《书屋》杂志原主编
《文化的江山》是一部关于文化中国的史诗。作者的个性、才思和当下少有的健全自信的史观在书中有酣畅的表达,不少史论可圈可点,关于历史和人格、人生气象的吟诵,融激情、清明的理性于一体,举重若轻。这是在我国家文明再造之严重时刻的历史启示录,既是向文明中国致敬,又是教化当代中国,对当代社会生活和知识生产机制的教训。这是一本值得反复阅读、珍藏的书。
——余世存,学者、自由作家,《非常道》作者
半世纪来个人著史之壮举。史学功力深厚而不显山露水,史识冷峻超迈而多有精彩议论,行文似轻松随意而言必有据。亦诗亦论亦散文,有思有情有文采。不拉主义张大旗而自成一家,不引重言做帮衬而自有境界。
——单正平,海南师范大学教授、南开大学兼职教授、文学评论家
作者的思维是富于张力的,突破了一般史家拘谨内敛的心态,力求以自由的心态写自由的时代,许多解读令人耳目一新。
《文化的江山》充分展示了中国文化浪漫、诗性、审美的一面,结构富于特色,行文大开大合,特别是文字灵动飞扬,感人肺腑,因此是一部对国人,特别是对青少年传播祖国传统文化的力作。
——胡长明,《书屋》杂志执行主编
面向文化江山,王朝徒成阴影;求索个体意志,民族无复幻影。这是一部风格突出的历史长卷,诗史互证,思辩勃发。
——周泽雄,独立学者,自由作家,主要著作《知识分子的笔墨事功》
这部“文化的江山”系列,不是帝王的江山,而是我们每个普通中国人心中的江山,几千年积淀下来的江山,信仰的江山,文化的江山,牵动每个人乡愁的江山。
这套书不是对帝王的意义,而是普通人的意义。
我只希望学生读中国史,不论走到哪里,拥有中国心,做中国人。
——王洋, 上海市曹杨二中 校长
作者跟着中国民族的核心价值观走,跟着江山美人走,行进于美烟丽云、智山仁水、礼门义路之间,为美丽文化而代言,浓笔书写了一个个思想者的名字,一座座文化的山,一片片诗的土地,一条条歌的河流,写出了一个文化的中国、思想的中国,一个具有书卷气的中国,一个具有丝玉气质、青铜体魄、虎虎生气的文化的中国。
——胡松涛,军旅作家
很羡慕这样琴瑟相合的作者伉俪,能够合作出如此佳作,读史角度颇为娴雅,是另一种重要的史学注脚。
——豆瓣读者
看到谈墨家思想,谈韩非和嬴政的思想、关系,真是通透精约。
——豆瓣读者
作者本来想到域外求存在,“乘槎浮于海”,但当他们从历史中选择了文化的江山后便放弃了原来的想法。感谢这对学术夫妇给善良的人们带来一种享受,一种期待。所以,这书很治愈啊。
——豆瓣读者
历史也可以如此诗意。
——豆瓣读者
中国轴心期/文化的江山04 作者简介
刘刚
自由写作者,独立学术人,以市场经济安身,在文化江山立命。主要著作:《文化的江山:重读中国史》《通往立宪之路:告别晚清的近代史》《自由的款式》《中国近代的财与兵》《中国政治思想通史(近代卷)》《回到古典世界》(以上均与李冬君合著),《中国史诗》。
李冬君
历史学博士,独立学者,主要著作:《落花一瞬:日本人的精神底色》《中国私学百年祭:严修新私学与中国近代政治文化系年》《孔子圣化与儒者革命》《乡愁的天际线》《思想者的产业》(合著)《载舟覆舟:中国古代治乱的经济史考察》(合著),译著:《国权与民权的变奏:日本明治精神结构》《叶隐闻书》。《中国经营报》《经济观察报》《国家人文历史》《新京报》等媒体专栏作家。