卓尼土司与木里土司制度比较研究(一) 内容简介

　　《卓尼土司与木里土司制度比较研究》就明代以来中央政府对藏区的施政为背景，通过中央政府对藏区逐步推行的土司制度，深入剖析比较西北藏区土司与西南藏区土司制度的特点。进而以此为基础，通过对西北卓尼杨氏土司和西南木里项氏土司的比较，总结分析二者从做大做强到*后衰落的原因。笔者认为，藏区土司的特点就是土司为了生存，不时依附于中央政府，以期扩张自己的势力，当中央政府力量强大时，土司能谨守王命；当中央政府力量弱小时，土司便结合周围势力及寺院势力趁机扩张势力。　　《卓尼土司与木里土司制度比较研究》之所以选卓尼土司与木里土司制度比较作为研究课题，除了二者有相似的地理区域性（都处于藏彝走廊）、都经历了相当长的历史时期（卓尼土司从明至中华人民共和国，木里土司从清至中华人民共和国），主要的是二者都是政教合一的承袭制度。卓尼土司表现为：政属于土司，教属于僧纲，兄任民长，管理民政，弟任寺主，主持宗教；土司长子承袭土司，次子例袭僧纲，遇独子时，土司兼任僧纲。而木里土司具体表现为：土司必须出家当喇嘛，大喇嘛和土司是一体的。土司不嫁娶，继承方式采取兄弟、叔侄、舅甥传承。此外还有“候袭”制度。其次，两者的宗教文化有可比性。两者都是格鲁派，与西藏关系密切，与所属寺院的关系非常紧密。卓尼土司政教合一将土司与禅定寺绑在一起，土司与禅定寺一荣俱荣，一损俱损，禅定寺僧俗势力都属土司治下。木里土司三大寺与西藏三大寺实行对口交流，这种形式使得木里也成为康南地区藏传格鲁派的圣地，反过来，三大寺的存在也维护了土司家族的统治。总之，两者在西北土司和西南土司群中，都有其自身的典型性。

卓尼土司与木里土司制度比较研究(一) 目录

卓尼土司与木里土司制度比较研究(一) 节选

　　《卓尼土司与木里土司制度比较研究》：　　6.3.2 木里土司的终结　　由于地形闭塞、交通困难，距政治经济中心远，以及土司效忠朝廷、接受统治等原因，使得有清一代，木里土司未被改土归流。喇嘛和“百姓”基本稳定，支撑并延续了土司兼大喇嘛的统治。进入20世纪，急剧变化的社会影响到闭塞的木里。土司兼大喇嘛已不能继续自我封锁、独守一方，而是必须面对纷繁的外部世界。在内外因素的作用下，木里的政教合一统治不断受到损害，逐步被削弱。　　在清王朝时，皇帝至高无上，大喇嘛和土司只要对清王朝恪尽职守，定期朝贡，就能平安无事，并且能得到皇朝的庇佑和嘉奖。但到了民国时期，中央政府的权力削弱，难以有效施以统治，各地被大小军阀控制，西南边陲亦是如此。木里虽然位置偏远、交通不便，但由于恰好处于康滇两省交界处，位置重要。因此，云南的龙云和西康的刘文辉对之竭力拉拢，企图将木里纳入自己的势力范围。大喇嘛兼土司必须正视这一切，必须谨慎应对他们，倘若依赖一方，必然会导致另一方的不满。　　为寻得中央政府的保护，争取自保，大喇嘛兼土司两次派遣门公、师公到南京，向国民政府输诚，表示接受中央政府的领导。蒋介石对此给予赞赏，授予其“诺米汗”称号，给予枪支弹药，明确支持。但在开采龙达金矿时，中央、云南及西康均有程度不同的涉及，各自组建机构，派遣人员，暗中对抗。1934年9月，因开采黄金而滋生矛盾，川康区矿务视察员率兵来木里地区，杀害米吉活佛，劫持大喇嘛项扎巴松典，并将他囚禁于西昌。其后，项扎巴松典虽被重金赎回，但他回到木里后木里已遭巨变，加之受毗邻各县盗匪骚扰袭击，土司的统治地位摇摇欲坠。　　为了维持并延续统治，土司兼大喇嘛采取多种手段，横征暴敛，筹集资金，购买武器，增强卫队，强迫各衙门职官及“百姓”购买枪支弹药，持械入伍，组建民兵，严加训练。然而，土司强迫购枪以及横征暴敛的对象是“百姓”。沉重的负担使得“百姓”难以招架，一些“百姓”或舍家当喇嘛，规避征敛，或逃亡外乡，或破产降为“庄子”。“百姓”是差民，也是喇嘛的来源和维持土司统治的基础。当“根本摇撼，建筑其上的土司统治当然会受到影响，趋向衰弱”。　　1935年，薛岳率中央军追赶红军进入西昌等地，任命木里土司为“两盐九龙江防司令”。国民政府介入木里政务，与康滇两省的角力，大喇嘛兼土司等上层人士已经认识到，稍有不慎，可能滋生新问题，危及统治。1944年，木里第十二代土司项扎巴松典卸任。因当时八尔家族之男孩子尚还年幼，不能袭职主政，故项扎巴松典召集木里、康坞、瓦尔寨三寺头目开会，商讨决定由项扎巴松典表弟项松典春品就职，项扎巴松典“由幕前走向幕后”②。　　项扎巴松典离任后，为从国民党中央政府争取更多的政治资本，四处奔走，曾到云南大理拜见国民党官员宋希濂。1945年，项扎巴松典与项松典春品拜见了西康省主席刘文辉。此时项松典春品的姑表姐吴香兰（时任国民党西康省三青团干事）通过项扎巴松典、项松典春品疏通关系，获得当选国大代表名额，*后她顺利当选。解放战争后期，正是在吴香兰的正确引导，项松典春品做出了较为正确的政治抉择。1947年，项松典春品到云南拜见了云南省主席卢汉。　　……

卓尼土司与木里土司制度比较研究(一) 作者简介

　　魏长青，男，1979年生，汉族，甘肃省甘南藏族自治州人。民族学博士，四川大学历史文化学院博士后，副教授，四川大学锦城学院教师。研究方向：安多藏区历史及文化变迁、西北土司制度研究、藏彝走廊东端历史文化研究。