大家学术经典文库王船山思想体系 本书特色
该书分为由两个部分组成，即《王船山思想体系》和《中国文化的优良传统》。上编《王船山思想体系》，从中国学术思想史、文化史等专门史方面去评价王船山，该书不仅是王船山研究著作中的一个典范之作，也是整个中国学术思想史研究领域中的一个典范。下编《中国文化的优良传统》，打破常规，采用纪事体、类编体，按照问提来分，就古今学问家的治学精神、治学态度、治学方法、治学成果、治学教训以及他们怎样做人等方面提出要点，并就这些问题法宝自己的见解。
大家学术经典文库王船山思想体系 内容简介
本书分别阐述了中国古代的十大“思想体系”，即孔子、墨子、老庄、韩非、《礼记》、慧能、澄观、李贽、王船山、袁枚等思想体系。
大家学术经典文库王船山思想体系 目录
上编
王船山思想体系
序……谭其骧3
我的一种治学方法——以《王船山思想体系》为例……4
**章王船山生平事迹及其思想体系
一王船山的生平事迹——三个时期与重要著作……8
（一） 三个时期……8
（二） 重要著作……11
二王船山思想体系提纲……16
（一） 关于王船山思想真面目问题的争鸣……16
（二） 哲学思想……16
（三） 政治思想……17
（四） 经济思想……18
（五） 史学思想……18
（六） 教育思想……19
（七） 结论……19
三从中国学术思想史看王船山的几种突出地位……21
（一） 中国学术思想史上的王船山……21
（二） 明清间学术思想史上的王船山……26
（三） 王船山继承张载思想的问题……28
（四） 王船山与西洋近代启蒙思想家的相反问题……29
第二章王船山学术思想资料分类选评
一哲学思想……30
（一） 本体论……30
（二） 方法论……30
（三） 认识论……38
（四） 生死论……40
（五） 理欲、义利论……40
（六） 礼教中心论……44
（七） 儒家道统论……50
（八） 发挥程朱派的“理一分殊”论……61
（九） 异端异学是禽兽论……62
二宗教思想……70
（一） 天命论……70
（二） 鬼神论……72
（三） 批评范缜的神灭论……73
三政治思想……74
（一） 君权论……74
（二） 郡县论……78
（三） 统治论……78
（四） 调和君民关系是士大夫之责……80
（五） 世家传礼出贤才……81
（六） 民脂民膏说是禽兽论……82
（七） 女祸是禽兽论……83
（八） 庶民是禽兽论……88
（九） 对起义农民的态度和主张……89
（十） 夷狄是禽兽论……92
四法律思想……95
（一） 法的重要性……95
（二） 天子应独有立法、司法大权……95
（三） 任人与任法并重，任人重于任法……95
（四） 法与情不可偏废……96
（五） 以刑辅礼……96
（六） 礼刑异施——“礼不下庶人，刑不上大夫”……97
（七） 主张为犯法者隐……97
五军事思想……99
（一） 主张觌文匿武，用《六经》练兵……99
（二） 用兵要看时势……100
（三） 宋代猜疑武臣的家法……100
（四） 对岳飞的蔑视与苛求……101
（五） 岳飞如果篡宋也比金人灭宋好……102
（六） 战与和应当灵活地配合，而不可偏重……102
（七） 对将相分合问题的看法……103
（八） 因害怕人民武勇作乱而反对寓兵于农……103
六经济思想……105
（一） 主张实行重农贱工商政策……105
（二） 非议限田、均田，并提出自己的主张……106
（三） 主张区别自种与佃耕，进行不同的征课……108
（四） 王者可用民之力，而不得占民之田……109
（五） 主张“产者心之本”与反对经济是道德之基础的矛盾……109
（六） 德与财有本末内外的区别……111
七教育思想……112
（一） 强调教育决定人性……112
（二） 强调维系君臣父子的伦理关系，并主张对人们进行以忠孝为内核的道德教育……114
（三） 文教不可下移，士与农的地位不可互易……115
（四） 对智的两种看法……116
（五） 主张学思并重……116
（六） 师生以道相交……117
（七） 政教有先后与本末之异……117
八史学思想……118
（一） 有时承认历史进化，但主要是宣扬历史退化论……118
（二） 宣扬历史循环论……120
（三） 圣人能支配历史，道统与治统具有密切关系……120
（四） 宣扬地理决定论……122
（五） 对《春秋》过分推崇……123
（六） 作史贵在“述往以为来者师”……123
（七） 不合史实的史论……124
九文学思想……125
（一） 主张文以言道言志而匡天下之邪淫，不满唐宋八大家等
之文章……125
（二） 主张诗以言志、言意、达情，不满陶潜、杜甫、白居易、孟郊等的
诗歌……126
（三） 文与质有密切关系……128
（四） 文与情的关系……128
（五） 形与神的关系……128
（六） 情与景不可离……129
（七） 强调身历目见是铁门限……129
（八） 女子与小人不知诗教……129
（九） 以孔子论诗为后代论诗的标准……129
（十） 李贽始以佞舌惑天下……130
（十一） 文学思想的中心是儒家礼教……130
十美学思想……132
（一） 善恶决定美丑……132
（二） 主张正心而不视美人……132
（三） 希望复古乐，革淫乐……133
（四） 不知音乐，乃众庶禽兽……133
十一科学观……134
（一） 历法不可废古法……134
（二） 推崇夏历……134
（三） 当时的西洋人不如中国古人，西学出自中国古代……135
附录一近现代学者研究王船山学术思想的主要观点……136
（一） 刘人熙《四书训义序》……136
（二） 侯外庐在《船山学案》中的看法……137
（三） 嵇文甫《王船山学术论丛·序言》……138
（四） 蔡尚思《题衡阳王船山纪念馆》……139
（五） 蔡尚思《王船山学术思想问题争论的约略统计》……139
附录二研究、整理王船山学术思想传记的参考书目……142
下编
中国文化的优良传统
序言……149
一文化事业的重大作用——评介《左传》、刘知幾、彭士望、李大钊等……151
二博通专精，由博返约——评介庄子、荀子、司马迁、刘向、郑樵、马端临、黄宗羲、顾炎武等……153
三善疑好问——评介孔子、《易传》、《中庸》、朱熹、王船山、戴震等……155
四详近略远，厚今薄古——评介荀子、司马迁、王充、黄宗羲、万斯同、全祖望、刘献廷、章学诚、王韬、梁启超等……157
五善于分辨识、德、才、学四个条件主次地位——评介刘知幾、晁说之、李贽、屠隆、魏禧、王源、叶燮、袁枚、王韬、朱一新等……165
六长期、数世集体才著成一书——评介古来许多语言文字学家、博学家、朴学家、历史学家、佛学家、医学家与集体写作……168
七注重和得益于古迹名胜——评介司马迁、李白、柳宗元、澄观、徐霞客、顾炎武、刘献廷、袁枚、魏源、谭嗣同、易顺鼎、黄宾虹、顾颉刚等……171
八重视师友、互相师友与尚友、私淑——评介孔颜、孔孟、申韩、商韩、马郑、智灌顶、玄奘窥基、李杜、元白、韩柳、韩欧、三苏、苏黄、程朱、陆王、颜李、李时珍与张元素、王船山与张载、戴段二王、二叔、赵明诚与李清照（女）、陆侃如与冯沅君（女）等和谭嗣同、樊锥的名言……174
九在吃苦遭祸中立志奋斗——评介孔子、墨子、庄子、许行、王充、杜甫、韩愈、柳宗元、张履祥、江永、戴震等和司马迁、王勃的名言……178
十终身同时间竞赛，分秒必争——评介孙思邈、欧阳修、文嘉、祝世禄、黄宗羲、顾炎武、唐甄、胡明复、陈垣、俞振飞、华罗庚、张舜徽等……183
十一主持大图书馆和在图书馆做学问——评介司马迁、班固、黄宗羲、顾炎武、全祖望、陈垣、蔡元培、梁启超、李大钊、朱希祖、柳诒徵等……187
十二分别对待图书与勤作笔记、先写长编——评介司马光、李焘与朱熹、顾炎武、钱大昕、王念孙、俞正燮、陈澧、梁启超、陈垣、顾颉刚等……189
十三注重寻觅要领，力求简明概括——评介朱熹、黄宗羲、王国维、陈垣等……191
十四多读书多抄书多著书，反对剽窃抄袭——评介顾炎武、王国维、陈垣等……193
十五不仅不嫉妒，而且自认不如他人——评介陆机、杜甫、韩愈、顾炎武、戴震、王念孙、焦循、胡适等……195
十六跟着时代潮流前进——评介孙中山、鲁迅、李大钊、吴玉章和*后大变的杨度等……198
十七坚持民族气节，决不出卖灵魂——评介文天祥、胡三省、傅山、黄宗羲、顾炎武、李二曲、吕留良、方以智、李世熊、章太炎、陈垣等……200
十八坚持真理、反对旧传统而不惜多所牺牲——评介盖宽饶、桓谭、范缜、李贽、樊锥、李大钊、吴虞和鲁迅、陈独秀、蔡元培等……202
十九坚持信史实录而不畏权势压迫——评介刘知幾、吴兢和邵飘萍、恽逸群等……208
二十破除命运、风水、鬼怪、天帝、先知等各种迷信——评介墨子、荀子、王充、范缜、吕坤、陈确、熊伯龙、袁枚、《革天》等……217
二十一打破君主个人迷信——评介许行、阮籍、鲍敬言、邓牧、黄宗羲、唐甄、吕留良、曾静和孙中山等……223
二十二写出字数少而代表性强的专著——评介《论语》、《老子》、《公孙龙子》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《金刚经》、《史通》、《化书》、《明夷待访录》、《本草从新》、《革命军》、《中国小说史略》、《宋元戏曲史》、《清代学术概论》、《元西域人华化考》等书及鲁迅、陈垣等论删繁就简、言简意赅……225
二十三在大量著作中自编文选和代编选集以利于今人和后人——评介《鲁迅杂感选集》、《胡适文选》以及其他许多文选、文摘……229
二十四实事求是写自传——评介近几年来中国文化界的好现象之一……231
二十五提倡“辞达而已矣”和做到“明白如话”——评介孔子、墨子、司马迁、寒山、白居易、韩愈、元曲、梁启超、陈独秀、胡适等……233
二十六得力于自学而不求资格——评介李白、杜甫、郑樵、李时珍、黄宗羲、顾炎武、颜元、章太炎、王国维等……236
二十七长于办学与培养人才——评介孔子、墨子、梁启超、蔡元培、陶行知等……238
二十八去外国长期留学而又多所译述——评介古代的法显、玄奘、义净与近现代的容闳、严复等……239
二十九以身作则，言行一致——评介墨子、许行、黄宗羲、顾炎武、蔡元培等……241
三十寄托于学术事业，把著书当作后裔——评介顾炎武、李塨、王韬、谭嗣同、樊锥等……242
三十一百家争鸣与互相扬弃——评介从春秋战国百家争鸣经过儒家长期思想统治到清末民国第二次百家争鸣的概况……245
三十二为美育事业而坚决斗争——评介张玉良（女）……253
三十三重视体育锻炼——评介《吕氏春秋》、华佗、吴普、曹丕、孙思邈、李白、文天祥、颜元、秋瑾（女）、蒋维乔、马寅初、关肃霜（女）等……258
三十四促使思想武器的更新——评介严复、孙中山、朱执信和李大钊、蔡和森等……260
附录：蔡尚思先生学术著作系年目录……262
大家学术经典文库王船山思想体系 作者简介
蔡尚思（1905～2008），号中睿，福建德化县人。当代著名历史学家、思想文化史专家。早年受教于王国维、梁启超、陈垣等名家，平生治学，以古典文学为基础，以史哲结合为专业，以中国思想史、学术史、文化史为重点，成就卓著，著作等身。著有《中国近现代学术思想史论》、《中国古代学术思想史论》、《孔子思想体系》、《王船山思想体系》、《周易思想要论》、《墨子思想要论》、《中国文化史要论》等大量著作。
