扬州历代名贤录 本书特色

李坦所著的《扬州历代名贤录》从“历史文化名城”着墨，以历史为脉络，以文化为主线，为扬州108位历代名贤赋诗立传，初步勾勒了由春秋至清末扬州文化发展的形态与轮廓。除人们所熟知的“扬州文选学”、“扬州文字学”、“扬州八怪”、“扬州学派”外，在汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清传奇小说等各个文学高峰上，扬州都有人扮演着担纲的角色，证明扬州文化乃是中华文化的一个重要窗口。

扬州历代名贤录 内容简介

本书从“历史文化名城”着墨，以历史为脉络，以文化为主线，为扬州108位历代名贤赋诗立传，初步勾勒了由春秋至清末扬州文化发展的形态与轮廓。除人们所熟知的“扬州《文选》学”、“扬州文字学”、“扬州八怪”、“扬州学派”外，在汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清传奇小说等各个文学高峰上，扬州都有人扮演着担纲的角色，证明扬州文化乃是中华文化的一个重要窗口。作者所标举的扬州文化初荣于汉，唐朝李氏宗室的“扬州画派”，上官仪、上官婉儿等人对唐代诗国繁荣的引领，以及扬州的唐代“竹西文化”、宋代“平山文化”和清代“红桥文化”等论题，虽为一家之见，却也别具新意，期能引起人们的注意和讨论。

扬州历代名贤录 目录

扬州历代名贤录 节选

　　《扬州历代名贤录》：　　韩琦（1008-1075），字稚圭，北宋相州安阳（今属河南）人。　　年二十，举进士，授将作监丞，通判淄州，入直集贤院，历开封府推官、三司度支判官，拜右司谏。时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立尸位素餐，略无建树，琦连疏其过，四人同日罢免。又前后上七十余疏，奏请蠲免荒岁逋欠，逐贪残不职吏，以是汰冗员数百人，活饥民190余万。自宝元三年（1040）起，西夏连年寇边，琦为陕西经略安抚副使，画攻守二策，颇见成效。庆历二年（1042），宋置陕西四路经略安抚招讨使，琦与范仲淹各领一路，同驻泾州，二公声名相侔，时称“韩范”。边人谣日：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒。军中有一范，西贼闻之惊破胆。”次年，入朝为枢密副使，庆历五年（1045），以资政殿学士知扬州。嘉祜元年（1056）拜枢密使，三年拜同中书门下平章事，后迁昭文馆大学士，监修国史，封仪国公。仁宗无嗣，又久病不能御政，琦与包拯等连疏劝立，仁宗乃择宗室之贤者赵曙为皇子。英宗既立，进封魏国公。英宗病故，琦又扶立神宗即位。以在中书久，坚请外任，出为淮南节度使，改陕西四路经略安抚使。熙宁初，王安石用事，琦与之政见不合，请辞四路安抚使，只领一路，还判相州，熙宁八年（1075）卒，神宗辍朝三日，为治冢，篆其碑日：“两朝顾命，定策元勋。”赠尚书令，谥忠献，配享英宗庙庭。其子忠彦使辽，辽主问知其貌类父，即令工图之，此忠献亦见重于外邦也。　　扬州为东南重镇，既称富庶，捐税尤多。当年杨行密以军储乏，于民常税外借取其半，而不载税籍，此例至宋未改。琦知扬州，谓圣朝不当有无名之敛，请为蠲去。时朝廷诏罢义仓，所有米谷入官支遣，琦以为此举失信于民，乃上疏议复义仓，每遇水旱灾害，悉以赈济贫民。诸多举措，深孚民望。一日，厅后园中有芍药一枝分四歧，歧各一花，上下红，中间黄蕊。问之，名金缠腰，又谓之金带围。初无种，有时而出，则城内当有宰相。公异之，为一会，召属官大理评事通判（王圭）、大理评事签判王安石及过客留扬之大理寺丞陈升之与会。剪四花，主客各簪一花，极一时之盛。后三十年间，四人皆为相。说者谓金带围为人瑞之兆，亦扬州地灵之征也。琦在郡，惠爱及人，亦见于诗。其《广陵大雪》诗写冬日风雪交加，折树毁屋，“罾鱼江叟冰透蓑，卖炭野翁泥没辐”，“牛衣破解突无烟，饿犬声微饥子哭”，“太守忧民仰天祝，愿嘘氛霾看晴旭”。与民同忧之状，跃然纸上。既去郡，扬人思慕不已，往往画像奉之。公卒后，郡人又于雍熙院中建韩忠献公祠，以孙贲所藏之图像置祠祀之。　　琦能文，尤善诗。有《安阳集》50卷。　　……

扬州历代名贤录 作者简介

李坦，1941年生，江苏滨海人。原扬州师院中文系副主任、副教授，任中敏教授古代文学博士生指导小组副组长；兼任扬州市原扬州文化研究所所长。与人合作整理出版了《杜诗言志》和《炎黄氏族文化考》，后者于1990年获国家古籍图书出版三等奖：主编四卷本《扬州历代诗词》；参编(副主编)沈鹏、晓光为主编的《中国当代书法名家手书扬州历代诗词》；论文《万里和亲**人――简论刘细君的历史功绩》入编中央党校出版社出版的《中国领导干部论坛》2010卷，并收入香港“改革开放三十年《中国大陆知名专家学者成就展·论著篇》”。