灰烬 本书特色
书稿精选作者近十年短诗150余首。分七辑。辑一《所有的灰烬都是温暖的》,辑二《叶子丢进西风,了无痕迹》,辑三《词是*的悲悯》,辑四《从绿荷的掌心抽出隐忍的白》,辑五《越淡越痛的哀伤》,辑六《面对雪耀眼的白忧心忡忡》,辑七《露水落下,霜雪便来临》。作品对语感的挖掘极为深入,诗中充满强烈的笼罩感。
灰烬 内容简介
“诗歌出版”是北岳文艺出版社的重要传统。前有“黑皮诗丛”,后有“天星诗库”,皆为中国当代诗歌杰出诗人之重要出发地。更有“外国名诗珍藏”,如今依然为广大诗歌爱好者所珍赏。
“北岳诗库”赓续如此光荣传统,其目光聚焦山西诗歌这一繁盛沃土,其旨在于不间断展示山西诗歌创作实绩,更瞩望为山西诗人造一清静小园。“北岳诗库”,是我们探求共建共享出版模式的开端。大风吹宇宙,红日照高山。祈愿“北岳诗库”,如恒山一般,巍然耸立。
策划人 续小强
灰烬 目录
目录
**辑 所有的灰烬都是温暖的
叙述 / 3
果实 / 4
味道 / 5
以一场大酒迎接这个秋天 / 6
说到悲伤,秋风就起了 / 7
我喜欢只剩一把骨头的秋天 / 8
慢下来,不一定非做一只蜗牛 / 9
习惯不该被自己背叛 / 10
关于声音,或死亡的呼吸 / 11
关于眼睛的若干种描述 / 12
我还能向你证明什么呢? / 13
只能向时光承诺我的诚实 / 14
除了爱人类,我还能爱什么? / 15
颠覆或被颠覆 / 16
我与世界彼此荒诞 / 17
我在人世间坠落 / 18
不想再去说孤独 / 19
有些词语已经死去 / 20
我已忘记表达 / 21
垂挂在林中的枯叶 / 22
影子,我,或光 / 23
双彩虹 / 24
影子 / 25
对话 / 26
夜 / 27
第二辑 叶子丢进西风,了无痕迹
梨花的白是不可言说的 / 31
早晚会被时光翻破 / 32
准确写出一个事物竟那样难 / 33
死亡的气息不只从花瓣中吐纳 / 34
可疑的事物落英般坠落一地 / 35
说到秋天,就该流泪了 / 36
我不是仇恨雨季的那个人 / 37
雨一落下来,花香便慢慢沉下去 / 38
我会不会把丑陋的根举到阳光下 / 39
逆着阳光,每个人都是影子 / 40
墙头上 / 41
瓦房上 / 42
鸟在低处,人在高处 / 43
一个两手空空的人 / 44
简介
“在持续几个千年的时间里,中国的普通百姓不被鼓励走出‘中央王国’的疆限。但*近的一次春节假期——农历兔年从2月3日开始——本地报章却充斥着国际游的广告。这让人感觉仿佛所有人都想离开中国,于是,我决定加入他们。”
《纽约客》杂志记者欧逸文(Evan Osnos)就这样加入了一个欧洲旅行团:“‘经典欧洲’,一种很时髦的大巴游,十天内横贯五个国家。行前就要付款,机票、酒店、餐食、保险和杂费等人民币换算后相当于两千二百美元。另外,旅行团的每个中国成员都被要求提供相当于七千六百美元——这比普通工人两年的工资还要多——的担保,以确保没有人会在班机回国前失踪。我是这个团的第三十八位、也是*后一名团员,次日拂晓我们就要出发。”
与同团中国游客的所见所闻,所言所感,成了他的这篇《大旅行》:“我们这个旅游团通过亲身经历,遭遇了一个比欧洲更加欧洲的世界,是《希茜公主》里从来没有提到过的不洁和枯燥。然而,在贝卢斯科尼的谐剧和有关中国效率的丰盛福音布道的背后,我的同车团友也抓住了深刻洞察的未经删节的闪光点。在他们的**次出国游中,有很多是他们从未看到过的:一个惹是生非的自由媒体,一个由政治争吵构筑的社会安全网,但一英里又一英里,他们静静地发现了看到这些事物的方法。”
萨苏老师的《“发展中国家”时代》一文,介绍的是那个战后高速发展期间,作为“发展中国家”的日本。文中附有大量当年的历史照片,让我们似曾相识——那些场景似乎不是发生在日本,而是在中国。
一名女子从窗口纵跃而下,大裙子飞旋如同喇叭花。这张照片刊登在日本历史照片集《一亿人的昭和史》上,描述的是战后东京大都市化时期,由于外来人口的大量增加和女性进入社会工作,东京地铁乘用人员达到了运力的五倍。这种非人力可以形容的拥挤之下,经常有女白领无力挤到车门,只好如照片上那样跳窗而出。
和中国很相似,日本也曾经用三十多年时间实现了战后经济腾飞的“奇迹”。然而,如果审视这个奇迹的背后。就会发现,那个时代的日本社会同样经历了变革需求与人承受能力的激烈冲突。而作为这种冲突的副产品,便是各种超越道德底线的犯罪和极端行为。
1955年,日本爆发森永毒奶粉事件,利欲熏心的厂商使用了含有剧毒成分的添加剂,造成一百余名幼儿死亡,一万多人中毒。
1956年,水俣病事件爆发,不良企业无序排放污染,造成当地大批人员中毒,与此案相关的诉讼,至今仍在进行。
日本因为甲醇假酒曾造成数万人死亡或致残。
日本的激进派学生曾在东京建立“神田解放区”与警察对抗,将当地打成一片瓦砾。
日本的医院血库曾几乎完全被“血头”控制,卖血造成的传染疾病给患者雪上加霜,直到给美国驻日大使输血输出了肝炎,才为社会所重视。
……
每一起案件背后,都让我们看到今天发展中国家,包括我们自己的影子,也深切感受到人在社会大发展中的挣扎与无奈。而参考日本在大发展时期的经历,会让我们有机会看到一个似曾相识的世界。我们今天面临的问题,常常可以在日本的发展历程中找到痕迹,他们依靠时间和法制解决这些问题的方法,对我们也不无启发。
“文革”中的武斗,是整个浩劫中*惨烈的段落。如今硝烟散去四十多年,在武斗重灾区四川(包括原属四川的重庆),除了重庆的红卫兵公墓等极少数遗迹,留给后人能引起记忆的实物,在公众视野所及之处已经不多。出版物中,关于武斗,总括的说法多,比较客观具体的事件记述、原因分析和统计数字,特别是当事人的证言,可以作为史志资料的,相对于那个全民参与、延续十年之久的运动,实在不能算多。在我看到的一些正式出版的地方史志中,对于“文革”和“文革”中的重要事件、人物的记述都非常笼统简略,很多事件和人物干脆被省略。所以,武斗导致的死亡伤残人数、财产损失数额等,可能永远没有办法得到一个成体系的基本准确的统计数据了。
“我不是‘文革’武斗方面的专门研究者,我写的是四川的两个地方武斗过程中的个人见闻。”作者肖逢在《武斗》一文中说。他在网络上看到的当事人或知情者写的有关武斗的文章,多数是基本真实可信的,但是后面的跟帖中,有些却难免地流于口水仗或娱乐化了。“文革”的武斗,一点不好玩,不是有些年轻人想象的“有型”、“拉风”,那是真枪实弹要人性命的。不管当时有多么崇高正当的理由,拿着武器对着活人互相开枪开炮,甚至是对无辜百姓的杀戮,都是对那场号称“史无前例”的“革命”的绝对否定。没有置身当年场景的人,是很难体会到那时候普通人的困惑、恐惧和绝望。
一位父亲,给儿子写了一封信。
“这封信本来打算你十八岁的时候给你写的……这封信提前了十六年。提前十六年写的好处是:有十六年的时间来修改、更正、增补;坏处是:十六年里都得不到回信。”
“吾儿,我都能想到你收到这封信的反应——你撕开信封,扯出信纸,然后再撕成一条一条的,放进嘴里咽下去。你这么做,我认为原因有三:一,信的内容让你生气了;二:你不识字;三:你是自闭症,撕纸就是你的一个特征……”
“那天,你被诊断为自闭症,你才两岁零六天。”父亲写道,“当医生说出‘自闭症’三个字,我知道胡作非为的日子过去了。”
然后,他开始记录儿子成长中的点点滴滴。
《青春期》是荆方继《我是六零后》之后创作的新绘本,描述的是1978-1988年间,懵懵懂懂中开始度过青春期的日子。那段岁月,也是走向改革开放的中国在经历的青春期。
《青春期》插图
本杰明,晚安! / 45
灵魂倒挂在树梢 / 46
时间简史 / 47
灰烬物语 / 48
犬及主义 / 49
深夜听雨 / 50
与狼共舞 / 51
菊花多么好 / 52
突然累了 / 53
来去辞 / 54
在时光里 / 55
焦虑症 / 57
榆树下 / 58
倒春寒 / 60
虚幻 / 62
秋天 / 63
傍晚 / 64
安静 / 65
辞秋 / 66
本性 / 67
病句 / 68
文字 / 69
第三辑 词是*低的悲悯
收割 / 73
禅缘 / 74
空园 / 75
空壳 / 76
其实 / 77
铜镜 / 78
玻璃 / 79
刀柄 / 80
了断 / 81
诗歌 / 82
狼吠 / 83
稻草人 / 84
正午的蝉 / 85
从未如此寂静 / 86
寂静离死亡是*近的 / 87
第四辑 从绿荷的掌心抽出隐忍的白
殇 / 91
慢 / 93
镜 / 95
空 / 97
词,或者刺 / 98
季,或者祭 / 99
惊,或者镜 / 100
莲,或者怜 / 101
桃,或者逃 / 102
梨,或者离 / 103
落,或者裸 / 104
铜,或者痛 / 105
巷,或者像 / 106
尘,或者谶 / 107
恶,或者饿 / 108
水,或者黄昏 / 109
水,或者岩石 / 111
花朵,或开放 / 112
果实,或坠落 / 113
第五辑 越淡越痛的哀伤
手鼓 / 117
清明 / 118
感恩 / 120
牙疼 / 121
线条 / 123
轮回 / 125
喧嚣 / 126
孤独 / 128
回廊 / 130
镜像 / 131
幻觉 / 132
分割 / 134
桃花 / 136
谶语 / 137
十一月 / 139
五月的背影 / 141
巉岩上的白花 / 142
皱纹里的麦子 / 144
深夜的花蕊 / 146
易碎的镜子 / 148
迷茫的味道 / 149
时光的茧 / 150
温暖的秘密 / 151
第六辑 面对雪耀眼的白忧心忡忡
活成一棵树 / 155
河岸的树 / 156
树中央的花瓣 / 157
平原上的太阳 / 158
堤岸上 / 160
想起黄鹂 / 161
厄运 / 163
秋风来临时我渴望一场雪 / 164
说一会儿话不是象征主义 / 165
小雪很像一个人的名字 / 166
在冬天,谁可以雪一样来去从容? / 168
雪*像轻柔的文字 / 169
雪地里寂静的火焰 / 171
下雪的日子想去看看过去 / 172
想起你,我的心就会静下来 / 173
一粒一粒的花椒不是挂在枝头的血珠 / 175
回到一株草里 / 176
第七辑 露水落下,霜雪便来临
一口气 / 179
本色 / 180
诗人 / 181
教堂 / 182
一生 / 183
过敏 / 185
原点 / 187
退守 / 189
忽略 / 190
规则 / 191
意外 / 192
春天,我打扰你一下好吗? / 193
立春的那一天,雪病了 / 195
与没有道德的人谈论民主是羞耻的 / 197
与没有良知的人谈论规则是悲哀的 / 199
祈祷辞 / 200
朝圣者 / 202
中年赋 / 204
苦难经 / 205
长镜头——致贝拉• 塔尔们 / 207
只能用我的灰烬温暖你(后记) / 219
序
文字睡在我的掌心
这是我第三次为树义兄写序了,迄今为止,他已经出版了五部大著:包括我没写序的长篇散文《虫洞》及散文集《远远的漂泊里》及《虫齿》——《虫洞》已经受到广泛关注并获得赵树理文学奖;《远远的漂泊里》及《虫齿》的价值,似乎也并不在《虫洞》之下;况且他还有长篇小说《虫人》(已经七易其稿只待出版)以及正在完成的随感录《虫语》——这都是些惊世骇俗之作,想来终将会被更多的读者所认知……但是现在,我只是要为他即将出版的诗集写序——很长的时间了,我便一直沉浸在树义的诗歌之中:一遍又一遍地阅读,每读一遍,都会有一些新的发现、新的感悟。可惜的是,当我想要把这些“发现”或“感悟”用文字表述时,却又总觉得词不达意,所以*终我只能自我安慰地想,文字“睡在”赵树义的“掌心”,我现在还没有办法把她们唤醒。这是树义的诗,是睡在树义掌心里的文字:
文字像一只小鸟一样飞翔当然很好
不过,我*喜欢的还是小鸟跳跃着滑行的样子
小鸟自在地潜水的样子
我愿意把低过河堤的小鸟当作一个孩子喂养
让我喜欢的孩子从蝌蚪开始,呼吸水
枕着水草睡眠,干净地活着
小鸟偶尔挣出水面贪恋一口空气
我不想打扰她,不想揪住她的头发
甚至掐住她的脖子。谁能一生保持
一种姿势?鸟在水里,池塘在鸟的翅膀里
给池塘透明的流动,给流动宽阔的河道
这是我习惯的方式。文字睡在我的掌心
……
——《文字》
理论上讲,我对文字在情感上的亲近,应该是不太逊于树义的——我们习诗时间大致相近(我稍早些,但早期是写旧体,真正研习现代汉诗,和树义基本同步,是20世纪80年代初期,也就是我们上大学时)——那时我学的是汉语言文学,而树义学的是化学。但我们同时爱上了诗。在我的印象中,同是写诗,但我和树义走的并不是一条路子。在很长的一段时间,我总是觉得树义的诗理性大于感性。在大学期间,我甚至让他把他的诗隔一句删一句,以削减他思维上的那种逻辑性。但现在读过《灰烬》后,我知道是我错了。他的诗歌创作不是“理性”的而是“智性”的,他以他的睿智洞察人生,把他对于文字的天生敏感和悉心呵护,为我们献上了一大批“别样的诗”——
我一旦说出这个词,这个词便会变味
当然,她离馊或腐烂还有一段距离
她离憔悴或伤神也有很长的距离
人们曾把路径命名为发酵,它很隐秘
好比动物周期性发情,果实红透了
也便坠落了。当然,发酵与发情
并非一码事,坠落与堕落也非一码事
温柔与低低的流水更非一码事
可如果较真,许多事都可能是一码事
此刻,味道飘起来,这便是果实的长发
还是我的空气,我的早餐或晚餐
阳光穿越它,仿佛酸甜苦辣咸穿过胃
赤橙黄绿青蓝紫是真相,也是假相
我在案板上边剁葱,边流下眼泪
——《味道》
馊或腐烂、发酵与发情、坠落与堕落、真相和假相……都是我在写诗时不会用的词,然而树义用了,而且恰如其分。他是学化学的,却又比我学汉语言的更加体贴文字——
活在文字中。活在水中,空气中
活在一切可能或不可能中。活
一种音乐,一种又重又轻
一种又存在又不存在。我以文字举例
只因我需要一个借口。我仅在寻找
一脉管茎、一个台阶或悬挂鸟窝的树枝
这树枝其实不一定必须是文字
这树叶其实也不一定必须是文字
这树叶上的脉络其实也不一定是文字
我举例文字,其实也可以举例树纹
举例鸟喙,举例云或云上的虚构
举例龙或鳞爪,举例凭空而过的弧线
雨落下来,时光湿润,鱼跃出水面
在这一瞬间,文字或许便是我的呼吸
可我厌倦了表达。我是一个标点
随你想象我的形状。我想喘口气
这便是我的意图,这并非我的意图
我,一枚叶子,无所谓落或不落
无所谓重或轻,无所谓表达
——《我已忘记表达》
“忘记表达”是怎样的一种境界?“厌倦表达”又是怎样的一种心理?树义说“我是一个标点”,但标点的前边肯定是文字!我这样说,也就是想说树义对文字的感悟和亲近,委实超于常人的。我甚至一直以为,他之写诗,除了情感抒发外,更多的时候,则是直接源自于文字——《词,或者刺》 《季,
或者祭》 《惊,或者镜》 《桃,或者逃》 《梨,或者离》 《莲,或者怜》 《落,或者裸》 《尘,或者谶》 《铜,或者痛》 《巷,或者像》 《恶,或者饿》……这便是树义“ 《某,或者某之汉字系列”,他在这本集子中,只选了上述,但实际上光这个系列,他便写了一百多首。树义笔下的文字温润而厚实,而且他又用“化学”将它们消化并弥漫开来(我说他是用了扩散性思维),成为由文
字所构建的魅力无比的诗——
雪从前是说来就来的,像一天空轻柔的文字
雪落的感觉与夜半时分的诗句如出一辙
雪的确*像文字,飘逸,湿润,盈手一握
沁凉且温暖,宛如女子暴露在寒风中的细腰
文字该有的品质雪都会有的
我未料到今冬的雪会比一壶酒更猛烈
雪来时照常还是11 月。日子过得像风一样
我还没有来得及把雪牵挂心上
雪就来了。雪是冬天藏而不露的眼神
一半落在女子盘起的发髻上,飘散
一半落在女子高耸的乳房上,圆润
雪在夜半来临,不曾跟我打一声招呼
我翻看日历,日历翻看早晚的寒流
雪便不声不响落上窗台。雪
轻轻推开冬天虚掩的门,季节
突然像初潮的少女,蓓蕾在一片红里发芽
雪说来就来了,不声不响却如此猛烈
一只酒杯在我的手心猝然碎裂
这个冬天会不会有特别的事情发生?
……我想,这场雪需用我一生的时间慢慢消化
这场雪必被写进历史,为白做*后的绝笔
我守着一壶温酒,不担心雪的洁白
只担心你走路的姿势像一瓣轻盈的雪花
河面覆盖着透明的冰
逝去的背影,疼痛且彻骨
——《雪*像轻柔的文字》
我只是抄录了树义的几首诗,都是有关文字的,我不想做什么评论,因为我对文字的理解确实不像树义那样深邃。我抄下它们来,只是想把我对树义诗歌的理会传达给所有喜欢树义的人。
我曾在电话中对树义说,我想给他写一个史上*短的序。因为诗歌可能只和阅读者有关,并非干“序”的事。但写了下来,还是长了,情必如此,理自如此。谨此而已。三十年前,我就曾在给诗友写序时说,所谓“序”,其实就是一道帘子,现在我为树义卷起帘子,欢迎大家光临。
李 杜 2018 年9 月谨识
后 记
只能用我的灰烬温暖你
我写秋天,并非因为她的繁盛,而是因为她的衰减。
叶子一片一片飘落,有的金黄,有的接近金黄,有的仅仅是憔悴。在北方,除了常青的松柏,大多树木的叶子总归要飘落的,就像我的诗大多要付之一炬的。
与其等待她慢慢成灰,不如亲手把她掩埋。
从两千多首短诗里选出一百多首结集出版,便是我的一次掩埋。这个过程当然不够彻底,毕竟,能够活下去的仅是少数,只能是少数。
做个少数的人,留下少数的诗,于我只能算一种奢望吧。当然,这个少数也仅是我的少数,于诗歌而言,她们可能什么都不是。这是诗写者的宿命,不管多么残酷,都必须面对,都必须孤独前行,不是吗?
我不奢望自己是个少数的人,但我愿意做个孤独的人。
孤独其实是一种修行,把智慧的光芒埋在灵魂的*深处,让她骨头一样风化,血一样凝结,老酒一样弥散。坐在寒夜的篝火边,无话可说时便独自去摩挲,去触摸,去啜饮,甚或去咀嚼。如果你感受到独自的快乐,你便是个称职的孤独者。如果你感受到隐秘的快感,你便是个真正的孤独者。
让黑夜更黑,让白昼更白,让寒冷更彻骨,让灰烬更温暖。
在黑夜,我触摸到孤独的皱纹;在白昼,我触摸到孤独的皱纹;在篝火旁,我还触摸到孤独的皱纹,触摸到皱纹里埋藏的思想、情爱、疼痛和向死而生的欲望。
对,不思想不孤独,不爱不孤独,不疼痛不孤独,不向死而生不孤独。想一想,自己便是森林,自己便是森林中的小木屋,自己便是小木屋前的篝火,自己做自己的木匠或火种,那该多么好!
瞧,那堆灰烬该多么温暖!
其实,孤独者就是这样一群人:行走人群中但远离人群,守望神祇但不靠近神坛,让自己自由但不妨害他人自由。孤独者还是哲学、科学、艺术中的疯子、呆子、痴子,孤独如果死了,哲学便死了,科学便死了,艺术便死了;当然,诗歌也死了。
河边那块卵石被河水冲刷过,被风雨剥蚀过,被阳光照耀过,她却越来越结实,越来越致密,越来越光洁。抚摸她吧,从她一无所有的身体内部抚摸出光,抚摸出水,抚摸出声音,仿佛稀有元素无声无息地衰变或泉清澈地喷射。
哦,你听到了吗?骨头的声音,血液的声音,爱或恨的声音。
其实,孤独也是一种天性,谁都携带着呢;只不过,世上只有百分之一的人是真的孤独,只有万分之一的人守住了孤独。
守住孤独的孤独者才是真正的孤独者,才是少数。
诗写者也是孤独者,也是少数;当然,我说的诗写者仅指真正的诗写者,而我只不过是恰好喜欢做这件事而已。
别无所图,只愿用我的灰烬温暖你。别无所能,只能用我的灰烬温暖你。
2018年1 2月36日 于太原
文摘
果 实
你必须感到被某些东西磕疼,当然
过程并非吃掉蛋糕那么简单。焦煳与奶油
呈同样的金黄,而我嗅到了撕裂的味道
是的,你仅看到一枚果实被采摘
树叶的凋零微不足道。是的,这一切
都与秋天无关,秋天是显性的季节
或者说凹凸有致,她只是让一切更显眼
进而养成习惯。没有什么值得吃惊
我从冬天来,被春天欺骗,被夏天熬煎
我学会疼痛,麻木,便与你心有灵犀
我学会退后,再退后,便与你握手言和
落木萧萧在悬崖边,悬崖自身后坠落
一株草或许会指证这一切,可这与我
有什么关系呢?我只是不小心置身其间
我只不过若有所失,若有所思,若有所悟
偶尔在伤口撒一把盐,又偶尔忘掉霜降
味 道
我一旦说出这个词,这个词便会变味
当然,她离馊或腐烂还有一段距离
她离憔悴或伤神也有很长的距离
人们曾把路径命名为发酵,它很隐秘
好比动物周期性发情,果实红透了
也便坠落了。当然,发酵与发情
并非一码事,坠落与堕落也非一码事
温柔与低低的流水更非一码事
可如果较真,许多事都可能是一码事
此刻,味道飘起来,这便是果实的长发
还是我的空气,我的早餐或晚餐
阳光穿越它,仿佛酸甜苦辣咸穿过胃
赤橙黄绿青蓝紫是真相,也是假相
我在案板上边剁葱,边流下眼泪
习惯不该被自己背叛
习惯了一个人坐着,不被任何人打扰
不打扰任何人。习惯了一个人活着
生的脸是死的脸,生的背影是死的背影
习惯了一个人呼吸,呼出去的是吸进来的
吸进来的是呼出去的。习惯了遗忘
习惯了清除,习惯了没心没肺
习惯了阳光里的尘埃。你看
一只蝴蝶在飞,谁打坐在谁的梦里?
没有*遥远,只有更遥远;没有*边缘
只有更边缘。习惯了在边缘行走
到更远的边缘;习惯了消失
不管是纸鸢,是落叶,还是弧线
只能向时光承诺我的诚实
不管你信与不信,我说的都是实话
这“实”包含真实、诚实和良心
我忘记很多东西,喜欢简单,踏实
活在当下,实话实说便是保护色
习惯了雨中行走,我不戴帽子
习惯了风中行走,我不戴手套
习惯了雪中行走,我不系衣扣
我说出的每句话、每段话都有迹可循
或亲手所为,但我不保证动作不曾变形
或亲眼所见,但我不保证不曾眨过眼睛
至于听到的那些事,都不过是风过耳
人心潮湿既久,我的耳膜感冒既久
一如手掌经常起老茧,视网膜偶尔生锈
昨天说的,今天说的,甚至明天说的
都是真实的,可我无法把完整一天
原封不动地呈现你的面前。非我不想
实我不能,我只能承诺每个片段
都以诚实做底版,你若信以为真
便证明你或过于人情世故,或是白痴
版权
图书在版编目(CIP)数据
灰烬 / 赵树义著. —太原 :北岳文艺出版社, 2019.2
(北岳诗库 / 孔令剑主编)
ISBN 978-7-5378-5862-5
Ⅰ. ①灰… Ⅱ. ①赵… Ⅲ. ①诗集-中国-当代
Ⅳ. ①I227
中国版本图书馆CIP数据核字(2019)第021603号
书 名:灰烬
著 者:赵树义
策 划:续小强
责任编辑:李建华
书籍设计:张永文
印装监制:巩 璠
出版发行:山西出版传媒集团·北岳文艺出版社
地 址:山西省太原市并州南路57号
邮 编:030012
电 话:0351-5628696(发行部)
0351-5628688(总编室)
传 真:0351-5628680
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E - mail:bywycbs@163.com
经 销 商:新华书店
印刷装订:山西人民印刷有限责任公司
开 本:890mm×1240mm 1/32
字 数:168 千字
印 张:7.625
版 次:2019年2月第1版
印 次:2019年2月山西第1次印刷
书 号:ISBN 978-7-5378-5862-5
定 价:39.00元
本书版权为本社独家所有,未经本社同意不得转载、摘编或复制
灰烬 作者简介
赵树义,山西长子人,60年代生人,现居太原。中国作协会员,山西省作协第六届全委会委员,供职《人民代表报》社。出版有《虫洞》《虫齿》《远远的漂泊里》《低于乡村的记忆》《且听风走》等。著有长篇小说《虫人》。《虫洞》获2013-2015年度“赵树理文学奖”散文奖。喜欢行走,喜欢冥想。喜欢宅在书房,把文字当作卵石打磨。