政治的人-作为生活方式的民主 本书特色
本书是德国社会学家奥斯卡内格特的集大成之作，旨在通过思想教育和实践培养具有“独立评判能力”的“政治的人”。作者通过对历史和现实的考察，分析了品格、理论知识、经历察知对构建政治的人的作用，指出了一个政治的人需具备的关键素质和判断力，以及这些素质和能力如何通过训练获得。作者从当前地域政治状况出发，为读者构思了一个变革时代的政治思想教育纲要。书中提出的问题和展示的思想具有一定的前瞻性，有重要的参考价值。
政治的人-作为生活方式的民主 内容简介
人生来并非政治动物，但人总生活在由政治决定的生存空间。因而，对一个尊重人类尊严的社会来说，人的政治判断力是其存在的先决条件。
那么，每个人作出政治判断的能力又受哪些因素影响？究竟是什么逻辑，使希特勒攫取了德国**权力？在当今世界，一个“政治的人”该是什么样子，需要具备哪些关键素质，其判断力又当如何训练得到？
在《政治的人》一书中，奥斯卡内格特对上述一系列问题作出了鞭辟入里的深刻剖析，全方位呈现了他对思想教育和知识社会的研究成果，从当前地域政治的发展状况出发，全面构思了一个变革时代的政治思想教育纲要。
政治的人-作为生活方式的民主 目录
**章 地球——以政治势力重新划分为标志1.定位定向：寻找安全保障 2.世界图像构想的演变3.“无着无落的世界”：关联中断问题4.四个历史标志，自三分世界战略之终结说起不同的世界概念5.恐惧混乱，呼唤帝国秩序6.关于战争理由的丰富想象7. 争夺“地域主权”：地域政治的回归8．地球新秩序：美国影响9.重新给敌人下定义10．大棋盘第二章 欧洲的认知过程：欧洲的世界构想——为保障世界内部和平作贡献1.两次战争——两次认知挑战**次认知挑战：三十年战争第二次认知挑战：纳粹统治与第二次世界大战奥斯威辛集中营意味着什么？它为什么能出现？2.作为文化区的欧洲3.精心养护近环境——欧洲经济区4．寻找欧洲自身性欧洲边界在哪里？欧洲问题——俄罗斯记忆与认知之间的密切关系关于集体关系下自身性的辩证思维5.欧洲公民社会的主要危机**个危机：全球化第二个危机：工作岗位与失业第三个危机：教育及学习场所的转型第四个危机：科技发展与伦理道德第五个危机：缓行中的“去政治化”进程终身学习：成人教育为寻找欧洲自身性作贡献6．病史，或：我们如何将历史带入当代？ 第三章 当今世界动荡不定，定位定向时须知道些什么？1. 他们明知不做：对知识社会意识形态的评判语言及符号谱系的改变 关于将认知运用到公众反思域的能力简要哲学回顾：知识与良知认知过剩导致责任归属的不确定性2. 政治教育的*高目标:建立关联！3. 何为社会能力——它们应如何与关键素质相结合通过认知定位定向：事例察知学习法的六种特殊能力（1）自身性能力：为“我”而战的战场——“我”作为检验现实的主体仲裁处（2）科技能力：了解对社会造成的影响，发展辨别能力（3）公正能力：对剥夺经历的敏感，对正当与不正当、公正与不公正的敏感（4）生态能力：注重保护与人、自然、环境的关系（5）经济能力：慎重对待思想源泉及物质资源，慎重对待自己的劳动力及社会原材料（6）历史能力：回忆能力和乌托邦能力4. 一个新学习周期的开始 第四章 评判性社会理论及事例学习法——关于政治教育教学法1. 察知之重要性：以亲身经历作说明（1）法兰克福学派（2）德国社会主义学生联盟及马克思主义小组 （3）工会政治教育工作（4）社会主义办事局（5）戈洛克湖学校 2. 政治教育过程中普遍性与特殊性的辩证关系3. 教育学的乐观主义：社会学想象力与事例学习法 第五章 民主的无价宝：公众察知场所，集体经历时光1. 公众域的文化意义2. 没有公众域便没有个体解放，辩证论证人类的社会化（1）解明运动的自我解明（2）人类的古老性（3）自下开始的社会化（4）不堪重负的设想力（5）我应该做什么？3. 结构转型中的公众域4. 城市作为文化风景线（1）欧洲文化是城市文化（2）永远的巴比伦（3）政治城：雅典（4）政治生物——神秘的城市动物5. 一个人作评判时，是一个共同体成员的评判。汉娜阿伦特的共同体观（1）政治哲学：起点可靠，终点未知（2）政治是公众行动（3）特殊性的历史特权6. 家乡及媒体世界对感官感性的剥夺问题近与远的辩证关系 7. 感官感性与理解力：我们不同才能的发展差异客观世界的分化第六章 判断力的政治程度，关于公众域中的理性运用1. 作为社会化重要才干的判断力2. 汉娜阿伦特的努力：借助康德的《评判判断力》重建政治哲学3. 政治的人破碎的中间世界（柏拉图的地洞）4. 谈论场所的变化：从古希腊集市、古罗马论坛到酒馆、固定聚会桌5. 偏见的危害：“击碎偏见比击碎原子还困难”（1）宾客权的破坏及其处罚（2）社会暖流与寒潮 6. 意识形态盘根错节，真相与谎言交织混淆7. 即兴演说，及为演说学复兴的辩护（1）真理解译家的不解难题（2）“背后捣鬼术”：演说学的去政治化倾向（3）演说学的传统范本：亚里士多德和西塞罗（4）出色演说者的质朴个性：德摩斯梯尼和西塞罗（5）图宾根大学当代演说学（6）《联邦党人文集》 的公开实验（7）政治演说学必须重建 第七章 政治的人与他的共同体：政治品格问题1. 关于自由及个体责任（1）哲学性政治辅导的长期困境（2）职业政治家缓慢去政治化的问题2. 民主及公民道德的重要性3. 没有经济民主便没有持久的公民社会：关于可期待性及责任感 4. 社会主义真的过时了吗？（1）社会主义乌托邦及资本主义的历史环境（2）市场神话、平等表象及规划效益性（3）人权、劳工与民主 5. 政治的人与他的道德 参考文献与注释 附录
政治的人-作为生活方式的民主 作者简介
作者简介：
奥斯卡内格特(Oskar Negt)
德国著名社会学家，法兰克福学派重要代表人物之一。1934年出生于一个农工家庭，1955年高中毕业后，起先遵从父愿在哥廷根大学学习法律，后转到美因河畔的法兰克福大学，学习社会学与哲学，直接从师于法兰克福学派理论先驱、社会哲学家霍克海默与阿多诺。1962年获得博士学位，之后担任哈贝马斯助教长达八年。在阿多诺（1969年离世）和霍克海默（1973年离世）相继去世后，哈贝马斯与内格特成为对西方马克思主义发展具有重要影响的人物。内格特1970—2002年任汉诺威大学社会学教授。著有《变革时代的童年与学校》《劳动与人类尊严》《工会有何用？》《康德和马克思》《浮士德的事业与龙的现代化》《政治的人：作为生活方式的民主》等。
译者简介：
郭力
1960年生于北京，1985年毕业于天津师范大学。曾任中国科学院《兽类学报》编辑。1991年自费留学德国。现为德国弗赖堡大学汉语教师，自由作者、翻译。著有《日常德语阅读》《德国名诗精译精析》，散文集《莱茵北流去》《成长在德国》，译著有《阿连德家族》《阻击石头军》《德国人会死绝》《完美朋友》《法兰克福学派史》等。
