朱子学通论 内容简介

本书主要内容：朱子学的渊源、朱子学的创立、朱子学的基本内容、朱子学在福建的传衍分化、朱子学在全国思想文化史上的地位和作用、 朱子学在国外的传播和影响、近现代朱子学研究等。

朱子学通论 目录

朱子学通论 节选

**章　朱子学的渊源
　　**节　社会渊源
　　一　对外开放
　　在朱熹之前的闽中，早在唐代就出现了理学（道学），后来又由北方传进了理学。但是，都没有在闽中得到充分的发展，数传而止。只有到了南宋，以朱熹为代表的理学（闽学）得到了充分的发展。朱熹集理学之大成，并形成为强与发展而决定的。就社会历史条件说，其中之一是福建历史上的对外开放至南宋促使形成地域性的文化。
　　福建地区的开发和文明，首先是对中原的开放。由于大批中原人入闽，把发达的中原文化带进福建，使十分落后的福建文明起来，经济也随之发展起来。
　　福建开发于汉代，据今人朱维干考证，其后有五种人入闽，即亡命者、驻闽将士、被　流放之人、避乱者、采药炼丹之道家等。在晋代有八娃人闽，即林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡。当是地中原多事，畏难怀居，无复向归。这是讲晋“永嘉之乱”（310-311年）时。唐“安史之乱后，也有类似避乱入闽的情形。当时，闽北连江、浙，是中原人入闽的要道。他们入闽有三条大道：一是由分水关经崇安入闽，二是由杉关经光泽、邵武入闽，三是越仙霞经浦城入闽。闽北山清水秀，社会安定，避乱入闽的中原人士，在闽北安家落户。北宋徽宗宣和六年（1124年）五月，宋知蕲州杨唤说：
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