日本的朱子学 本书特色

致力于国内书籍的出版，是我社一贯的宗旨。在哲学史研究领域，幸得一代又一代专家、学者的鼎力支持，出版了许多让世人注目的重要著作，其中宝藏着珍贵的学术价值和丰富的思想财富。为了使之更具有规模、更见系统，有利于新老学人研读查阅和文化积淀，现将这些书籍汇成《哲学史家文库》。哲学“是文明的活的灵魂”。我们愿《哲学史家文库》能为哲学的繁荣、文明的进步尽一些微薄之力。我们更期望这套文库，能不断增添新的力作。

日本的朱子学 内容简介

本书分“前论”与“本论”二部分，“前论”叙述“朱子学在日本之传播”，“本论”叙述“日本朱子学派之哲学”。
本书参考原始资料，以日本儒者所著汉文著作为主，和文著作其次。此种原始资料现多收入丛书中。
本书所用研究参考资料，重要关于思想家史传之类。本书注重叙述朱子学在日本之传播与发展，但亦注重选录日本朱子学派及与之相关的原始史料，使中国研究者得以直接与此原始史料相接触。以日本儒学者所作之汉文汉诗甚多，此种史料即在日本亦颇不易搜集。

日本的朱子学日本的朱子学 前言

前记 一、隋唐以来中国哲学曾予日本思想界以长时期之影响；日本明治维新以来，在资本主义文明甚至在初期马克思主义思想的传播上，亦曾影响中国。可见两国之间的思想接触在日本在中国均为哲学界之一大事。专就中国对日本的影响来说，朱子学派在中国明清之际已濒于衰颓，而在日本则一时如百花齐放现出异样之奇观，且出不少的无神论者与唯物主义者。朱子学派以外，如古学派的伊藤仁斋即受明代吴苏原《吉斋漫录》之影响，而主张气一元论，气先理后论。王阳明《送日本正使了庵和尚归国序》，尚存日本而《文集》未收。至于朱舜水之与水户学，吉田松阴、安藤昌益与李氏《焚书》之关系，则不待说。即以文献而言，《论语》一书，林罗山以下日本人注释书，即有九十余种之多。此类史迹，亟待加以整理，以为研究中国哲学史者参考之用。因此中国哲学对于日本的影响，亦为中国学者研究日本哲学史特别主要的任务之一。然而不幸即此种研究工作，在中国今日尚属创举。清季出使日本参赞官黄遵宪曾于所著《日本国志》卷三十二《学术志》一列举汉学与经说书目，但仅寥寥数千言。梁启超以朱舜水为日本文化的开辟人，作《朱舜水年谱》，见《饮冰室合集》专集第二十二册中。但所据原著，非正德本(1715)，非享保本(1720)，非明治四十五年稻叶君山编本(1912)，而为晚出之马浮据明治本改编之《舜水遗书》本(1913)，致疏漏颇多，且以史料不足，对于其实际影响所知甚少。本书之作，范围较前人为广，原拟分二大册，**册叙述朱子学的影响，第二册叙述朱子学以外诸学派的影响，包括古学派、阳明学派、折衷学派、考证学派及老庄学派。今兹所完成之著作，即为前者。故名日本之朱子学。本书分“前论”与“本论”二部分，“前论”叙述“朱子学在日本之传播”，“本论”叙述“日本朱子学派之哲学”。至第二册关于朱子学以外的诸学派，则姑俟之他日。 二、本书参考原始资料，以日本儒者所著汉文著作为主，和文著作其次。此种原始资料现多收入丛书中。本书所用各种丛书，重要者如下列： 《日本伦理汇编》，一○卷，育成会，明治三五——三六年，井上哲次郎编。此书共收江户时代儒学者著作三六家，七四种，其中朱子学派二卷，*为重要。 《甘雨亭丛书》，四八册，六集，四七种，安政三年，安中造士馆刻本。 《五山文学全书》，四卷，掌华房，明治三九年——大正四年。 《群书类丛》，一八辑，五三○卷，东京经济杂志社，明治二六——二七年，三一——三五。 《续群书类丛)，三三辑，一○○○卷，六九册，续群书类丛完成会，明治三五年——昭和二年。 《续续群书类丛》，一六册，六六八卷，三○六种，图书刊行会，明治三八——四二年。 《怀德堂遗书》，一五卷，怀德堂纪念会，明治四四年。 《日本儒林丛书》，三卷，东洋图书刊行会，昭和二年。 《续日本儒林丛书》，四卷，昭和二——四年。 ……

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