杨献珍哲学思想通论 内容简介
(1)杨献珍是彻底的科学唯物论者,研究、坚持和发展科学唯物主义始终是杨献珍理论活动的重点,是贯穿其哲学思想的一根红线。他以哲学的基本问题为纲,大力阐发思维与存在的关系问题是哲学*根本的问题,是哲学上*大的*根本的道理。(2)始终坚持马克思主义认识论是能动的革命的反映论,把其视为马克思主义认识论的灵魂。认为思维与存在的关系问题,是认识论的中心问题。(3)杨献珍坚持唯物辩证法,并以此为批判的武器,同形形色色的唯心主义和形而上学展开斗争。强调要用辩证法指导工作实践,抵制唯心主义、形而上学的错误倾向。创造性地继承与发展了中国古代思想家的“合二而一”的哲学命题,认为“一分为二”与“合二而一”都是中国古人关于对立统一规律的表达方式,从而丰富了唯物辩证法的理论和方法。这对我们今天高举中国特色社会主义大旗,深入理解和认真贯彻落实科学发展观也有实际意义。(4)坚持历史唯物论,反对无视生产力发展状况,单方面改变生产关系的唯意志论。强调群众观点、群众路线是党的根本工作路线,致力于把马克思主义哲学化为科学的世界观、方法论、工作作风,来指导广大干部群众的社会实践。(5)杨献珍把马克思主义哲学唯物论彻底贯穿在他的教育哲学思想之中,成为其教育哲学思想的灵魂、主线和*大特色。提出了“十六字”教育方针,其教学有着科学严谨的内容,生动的表达方式。
这部著作运用科学的方法,研究了杨献珍哲学思想的本质、基本理论命题、历史地位、理论贡献,及其与马克思主义哲学的丰富和发展的关系。
(1)作者坚持唯物辩证法,从学术的视域,以自己的理解来廓清长期被误读、误解甚至是曲解的杨献珍的哲学思想,考察和解读了杨献珍的哲学思想,以实现对有着长期重要影响的杨献珍哲学思想的求真“去蔽”。(2)作者试图用马克思主义唯物史观,运用历史与逻辑相统一的方法,把理论文本研究和史料研究相结合,理论研究和杨献珍的人生经历、哲思方式、理论个性,即主体特点相结合;历史与现实、过程与结果、理论主体与理论环境密切结合,对他阐发的哲学思想内涵,给予了独自的评价。
这部著作在理论内容及研究方法的创新上,在把握杨献珍哲学思想体系、理论特色及理论建树、贡献上,都作了新的探索。我们希望它对丰富当代中国马克思主义哲学思想宝库,为马克思主义哲学中国化的研究,能够提供有益的启示和借鉴。
杨献珍哲学思想通论 目录
序言
导论 杨献珍哲学思想生成与发展的历史回溯
一、杨献珍哲学思想萌生的历史条件及理论基础
(一)马克思主义哲学早期传播与青年杨献珍世界观转变
(二)接受马克思主义的大学教师,出生入死的地下工作者
(三)“狱中红色党校”校长,马克思主义翻译家
二、杨献珍哲学思想形成的社会实践
(一)血战太行的革命家,抗日军政干部的良师
(二)潜心政权理论研究的秘书长,日臻成熟的马克思主义理论家
(三)北方局党校杰出领导人,马克思主义忠诚传播者
三、哲学思想在论战中创新,在炼狱中成熟升华
(一)杰出的马克思主义教育家,中共中央党校校长
(二)三次论战——八年炼狱——三年半流放的“凤凰涅槃”
(三)中国哲学界的哥白尼、布鲁诺
四、杨献珍哲学思想的发展
(一)批判“左”和右的错误思想,强调马克思主义理论与中国社会主义现代化建设实践相结合
(二)解说“三次哲学论战”,推翻“罪案”廓清理论是非
(三)正确评价毛泽东同志,阐释毛泽东哲学思想
(四)倡导实事求是思想路线,为邓小平理论创立做出贡献
**章 杨献珍的唯物论思想
一、唯物论思想的历史考察
(一)西方中世纪以来唯物主义在暴虐中战斗成长
(二)马克思主义哲学是科学的世界观、方法论
二、哲学基本问题是“哲学上*大的*基本的道理”
(一)思维与存在的关系问题是哲学的基本问题
(二)思维与存在的关系问题是全部哲学史的中心
三、哲学基本问题与工作基本问题
(一)思维对存在的关系问题,世界观的根本分野
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第二章 杨献珍的认识论思想
第三章 杨献珍的辩证法思想
第四章 杨献珍的唯物史观
第五章 杨献珍的教育哲学思想
第六章 杨献珍哲学思想特点与理论贡献
后记
杨献珍哲学思想通论 节选
**章 杨献珍的唯物论思想
一、唯物论思想的历史考察
建国初期,由于长期的革命战争环境,堆积如山的战后重建工作,致使广大干部难有安心学习哲学的时机,仅有很少干部对马克思主义哲学有基本的理解,绝大多数干部没有系统地学习过哲学,或只是零星地读过哲学书,更不用说广大人民群众。新中国虽然建立,但半封建半殖民地的社会意识形态领域中,唯心主义、形而上学思想仍然束缚着人们的思想观念。因此,对哲学抱着不正确看法和偏见的大有人在,唯心主义思想严重存在,向人民群众特别是领导干部宣传马克思主义唯物论思想,提高理论修养、思想觉悟就成为思想理论战线*迫切、*基本的任务。
杨献珍敏锐地把握到新时代、新中国的建设事业亟需大批掌握唯物主义思想的干部,服从服务于这一需要,把唯物主义的研究、教学视为自己的神圣使命。他倾心于唯物主义思想的研究和教学,承担了中央党校各个班次的唯物论课程,一丝不苟地写下全部讲稿,集中对唯物论思想进行了研究、论述。他具有代表性的写于1955年的《什么是唯物主义》,就是在给中央党校普通班学员讲授唯物主义的讲稿基础上,经整理而成的一部重要名著(这本书曾被印尼共产党中央高级党校列为必读书之一)。杨献珍在书中系统阐发了他的唯物论思想,为宣传和发展马克思主义唯物论思想做出了重要理论贡献。
杨献珍高度重视对干部进行唯物主义的宣传教育,他严肃地指出:“为什么要学习哲学唯物主义?因为离开了它就要犯错误,离开了它就有一种危险性和反动性。”“在实际工作中,谁若离开了唯物主义,在什么时候离开了唯物主义,在什么地方离开了唯物主义,就一定要犯错误。”①他宣传唯物主义的指导思想很明确,就是为了在“改变世界”的过程中有正确的思想方法和工作方法,而只有唯物主义才能教导我们认识客观真理,只有唯物主义才能教给我们一种正确认识问题和解决问题的方法,使我们对于事物有共同认识,共同语言,使全党的党员干部思想一致,行动一致,取得实践的胜利,使我们的认识能够达到主客观一致。杨献珍强调:马克思列宁主义是一切革命者应该学习的科学,“这门科学的理论基础就是辩证唯物主义和历史唯物主义。”②学习唯物主义就是要掌握正确认识问题的科学世界观和方法论,学会在认识事物上达到主观和客观相一致,这样才能做好工作,避免犯错误。
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杨献珍哲学思想通论 作者简介
杨洪林,男,1950年生,湖北省郧谣县人。现任武汉科技学院人文社科学院院长、教授,马克思主义理论研究中心主任,哲学与文化研究所昕长,校学位委员会副主任等职。2007年,被教育部授予“全国优秀教师”和“全国高校优秀思想政治教育工作者”光荣称号。发表学术论文100余篇,20余篇获省级以上奖励,4次荣获湖北省政府社会科学优秀成果奖、省政府“湖北省高等院校教学成果奖”和武汉市社会科学优秀成果奖。撰写出版著作、教材12部。主持包括国家哲学社会科学基金项目在内的国家、省部级科研项目10余项。