经验主义路向(上下册)--现代西方价值哲学经典 本书特色
《经验主义路向(套装上下册)》由北京师范大学出版集团，北京师范大学出版社出版。
经验主义路向(上下册)--现代西方价值哲学经典 目录
上册杜威人的问题与哲学的现状＼3哲学的在变化中的概念＼15道德观念中的改造＼26存在、价值和批评＼37善的构成＼66评价理论的难题＼87被当成喊叫的价值表达＼92被当成喜欢或讨厌的评价＼98评价命题＼103目的与价值＼115目的与手段的连续性＼121评价理论的纲要＼130评价和社会理论的状况＼136价值问题＼144评价的对象＼147评价和实验知识＼153价值、喜欢和考虑＼176价值的含义＼184价值、客观指称与批评＼192关于价值的几个问题＼210“价值”领域＼218乌尔班《评价：性质及其法则》前言＼236《评价：性质及其法则》导论＼240价值意识的定义和分析＼256价值意识的模式——原初的和获得性的＼284评价的法则＼306综合选择＼344结论：评价与估价＼359下册培里需要一个一般价值理论＼397价值理论的现代趋势＼405基本问题＼409经验主义的方法及困难＼413作为任何兴趣的任何对象的价值＼417对相对主义责难的回答＼427问题与方法＼438对价值的批评性分析＼443价值的可通约性＼466至善＼490兴趣价值说＼516动力一情感心理学＼531兴趣的对象＼550等级、整合与转化＼567兴趣的样式＼591刘易斯知识、行动和评价＼608知识、经验和意义＼626认识、行动与赋值＼633直接价值＼658固有价值与审美价值＼686审美判断＼706客体的价值＼724佩佩尔价值问题的提出＼761目的性价值的主要特征＼783评价的原则＼793在目的性行为中发现的价值：意向、成就、情感＼817选择系统的规制标准与价值领域的*终划界＼830后记
经验主义路向(上下册)--现代西方价值哲学经典 节选
《经验主义路向(套装上下册)》现代西方价值哲学经典之一，《现代西方价值哲学经典》是教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“现代西方价值哲学研究”的阶段性成果，内容涵盖德奥英美24位哲学家的价值哲学代表作，从先验主义路向、经验：主义路向、心灵主义路向、语言分析路向四个角度，全面详细地介绍了现代西方价值哲学中的热点、难点和重点问题，反映了现代西方价值哲学研究的主要理论观点和思想精华，集思想性、理论性、资料性为一体，标志着我国价值哲学研究进入了一个新的阶段。
经验主义路向(上下册)--现代西方价值哲学经典 相关资料
哲学语言是兼有科学语言和文学语言的。好像文学一样，它是对于自然和生活所下的一种注解，以求对于在现有经验中的意义得到一种较为深厚的和正确的欣赏。它也负有报告和记录的任务，其意义正像戏剧和诗歌所负有的那种任务一样。哲学的基本使命就是把自然产生的经验功能所具有的好加以明确、发挥和推广。它并没有从头创造一个“实在”世界的职责，也没有发掘常识和科学所看不见的“实有”的秘密的使命。它并没有它本身所特有的资料或知识的库藏，如果哲学使自己跟科学处于对立的地位而不总是陷于荒谬绝伦之境，这只是因为某一位特殊的哲学家，碰巧他既是一个人，也是一位科学界的先驱。它的任务就是为了某一个目的去接受和利用它在当时当地所可能得到的最好的知识。而这个目的就是对信仰、制度、习俗、政策就其对于好所产生的影响，来予以批评。这并不意味着，它们对于如哲学中所达到和陈述出来的一种独立自在的东西一样的所谓唯一的好，产生什么影响。因为正如哲学并没有它自己私有的知识内容，或获得真理的特殊的方法一样，它也没有一种私有的取得好的捷径。正如它从那些在研究和发现方面有资格的人们那里接受事实知识和原理一样，它也接受散布在人类经验中的好。它没有人们所信赖的那种摩西式或保罗式的启示权威。但是它却具有智慧的权威，具有批评这些普通的和自然的好的权威。在这一点上，它和文学语言的艺术分手了。这些文学语言的艺术有一种更为自由的使命要执行——即在想象中使得这些自然的好持续、扩大和生动活泼，只要它在这方面得到成功，任何事情它都可以不顾。但是哲学的批评却有一种较为严格的工作任务，它对于在它本身产物以外的东西还负有较大程度的责任。它必须要通过认识价值的原因和后果去鉴定这些价值，它只有通过这条直而狭的途径才可以对价值的扩张和解放有所贡献。由于这个理由，科学关于自然所具有的实际效率的结论就成为它不可缺少的工具了。如果它最后所关心的是如何使得好在欣赏中更为融贯、更为可靠和更为有意义，它的途径就是科学所发现和描绘出来的自然存在的题材。
后记
这套书是从1998年开始编选，1999年动笔翻译的。1998年我得到中山大学岭南基金会的资助，作为高级访问学者前往美国哈佛大学哲学系，在那里听了普特南、诺齐克等教授和康德研究专家、当时的哈佛大学哲学系主任科斯伽（Korsgaard）教授的课，也听了杜维明先生的课。无论是在哈佛的校园中，还是在校图书馆和哲学系的资料室里，该校先哲耆宿如培里、闵斯特伯格、斯蒂文森、刘易斯等往来驻足、埋首撰著之处，仿佛有一种强大的力量，每每令我心驰神往。每当在哈佛大大小小迷宫似的图书馆里找到一本价值哲学家的书时，我都会有一种如获至宝的喜悦。就在那时我萌发了研究现代西方价值哲学的想法。而实现这一想法的第一步是阅读、鬼集现代西方价值哲学家们的经典著作，所以在哈佛的各个图书馆问奔波（因为哈佛的这类图书大都只有一两本复本，而且存放在不同的图书馆里），在燕京学社的复印机前一页一页地复印，直至半夜坐地铁“回家”，成为我那段时间基本的生活节奏。当时，我制订了一个很让自己兴奋的工作计划：先研究每一个价值哲学家的学说与代表作，揭示他们思想的精髓；接着研究不同的学派，既揭示各个学派对价值哲学的独特贡献，也对不同学派所共同关注的价值问题进行比较研究；继之研究中国哲学中有关价值问题的论述，同时进行中西价值哲学的比较；进而转向中国现实问题暨现实生活中的价值问题的研究
