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宗教经验之种种-对人性的研究:书脊或封面有瑕疵

  2020-06-19 00:00:00  

宗教经验之种种-对人性的研究 本书特色

这是宗教心理学领域中*著名的一本书.也是20世纪宗教论著中*有影响力
的一本书。
    ——沃尔特·克拉克(Walter H.Clark)《今日心理学》
我对杜威的实用主义.乃至整个美国实用主义不感兴趣,实用主义中并没有真
正的洞见。但威廉-詹姆斯总有一些出色的洞见,尤其是关于宗教经验。
    ——加拿大哲学家查尔斯·泰勒(Charles Taylor)
本世纪有关宗教题材的著作。就*初轰动和持续影响而言,没有哪一部能与威
廉·詹姆斯的《宗教经验之种种》相媲美。
    ——美国宗教哲学家约翰·史密斯(John E.Smith)

宗教经验之种种-对人性的研究 目录

译者导读 宗教与心理学对话的开端
前言
**讲 宗教与神经学
第二讲 主题界学
第三讲 不可见的实在
第四讲、第五讲 健全心态的宗教经验
第六讲、第七讲 病态的灵魂
第八讲 自我分裂与统合
第九讲 皈依
第十讲 皈依(结论)
第十一讲、第十二讲、第十三讲 圣徒性的特质
第十四讲、第十五讲 圣徒性的价值
第十六讲、第十七讲 神秘主义
第十八讲 宗教哲学 
第十九讲 宗教经验的其他特征
第二十讲 结论
后记
译名对照表

宗教经验之种种-对人性的研究 节选

讲皈依
    有一位运动家……有时候会突然领悟到这个比赛的微妙之处,
    因而感到一种真正的喜悦。
    好像皈依宗教者突然感受到宗教的好处一样。
    如果他继续这项运动,
    有一天这个比赛会透过他自行玩起来。
    他会在重要的比赛中忘形。
    同样地。音乐家会突然达到一个境地,
    所有对音乐技巧的愉快会完全消失,
    在一个神来之顷,他变成音乐流动的工具。
    ——斯塔巴克
    皈依①、新生、蒙恩、体验宗教、获得确保等这些词语,表示某种一向分裂并
自觉为卑劣、不快乐的自我,由于比较稳固地坚持宗教的真实,逐渐或突然变
成统一、优越而且喜悦的过程。无论我们是否相信某种神的直接作为才能带
来这种精神上的改变,至少这是对皈依的一般定义。
 在进入比较详细的探讨之前,让我先用一个实例来增进我们对这个定义
的了解。我选择一个离奇有趣的例子,斯蒂芬·布雷德利(Stephen H.Brad—
ley)未曾受过教育,他的经历在美国被记录于一本很罕见的小册子里。①
    我选择这个案例是由于它显示了内在变化中,某一层次之下又可以发现
不可测的另一层次,像压条或贝壳般层层堆叠,好像我们未曾知道的人性的各
种可能。
    布雷德利在他14岁的时候,认为他已经完全皈依基督了。
    我以为由于我的信仰,我看见了现为人形的救主,在房间里约一秒
    钟,双手伸开来对我说“来吧”。第二天,我喜悦得发抖,随即我说我想要死
    去,因为我的快乐如此强烈。这个世界在我的喜悦中无一席之地,每一天
    对我来讲都像安息日般地神圣庄严。我有一个热烈的渴望,希望所有的
    人都有同样的感受,都极端地爱神。在这之前,我非常自私、自以为是,但
    现在我渴望全人类的幸福,并能够以仁慈之心宽恕我*仇恨的敌人。如
    果我可以在神的手中成为使人皈依的工具,我情愿忍受任何人的嘲笑与
    轻蔑,为神忍受所有的事情。
    九年之后,也就是1829年,布雷德利先生听到了在他的近邻中发生了信仰
复兴的情况,他说:
    许多年轻人皈依了,在集会的时候来看我,问我到底有没有信仰,我
    通常回答我希望我有,不过他们对这个答案不满足,他们说他们知道他们
    有,我便要求他们为我祈祷,我想我自命为基督徒这么久,如果还没有信
    仰,现在是应该有的时候了,我希望他们的祈祷会获得回应。
    在一个安息日,我到学院内听一个卫理公会信徒的演讲。他谈到公
    众审判的日子将要来临,他的描述是如此庄严与恐怖,是我从来没有听过
    的。审判的情景活像已在面前,我心智上的一切力量都被唤醒,就像菲力
 克斯(Felix),我坐在椅子上颤抖,而我的心里一片空白。隔天下午,我再
度去聆听他的演讲,他引用《圣经·启示录》上的话“我又看见死了的人,
无论大小,都站在宝座前”,他所描述的恐怖情景,好像连石头也会被融
化。当他结束演讲时,一位老先生转向我说“这正是我所谓的讲道”,我也
有同感。但是我的心仍然尚未被他的话感动,我并不享受宗教,而我相信
那个人正在享受着。
    我现在要叙述我在同一个晚上体验到圣神的力量。假如有任何人在
先前告诉我,我会这样经验到圣神的力量,我一定不相信,而且会认为那
个人是在妄想。那天聚会后我立刻直接回家,到家的时候,我奇怪到底是
什么让我觉得自己很蠢。回家不久后.我便去休息,对于宗教的事情没有
什么感觉,直到大约五分钟后,我感受到圣神的力量开始发挥,状况如下:
    起初,我开始觉得我的心跳突然很快,这使我一开始以为我又有事苦
恼了,但是我并不会觉得恐慌,因为我并没有感到痛苦,我的心脏越跳越
快,一会儿我就相信是圣神的影响,我开始觉得极其快乐谦逊,而且觉得
自己毫无价值,这是我从来没有过的感觉。我无法自制地说出话来,我说
“主啊,我不配享这份喜乐”这类的话,同时我感觉到有一道像气流的东
西,进入我的口与我的心,那种感觉比喝饮料的感觉还要真切,我估计这
种情形大约持续五分钟或更久,看起来是我心跳加速的原因,我整个灵魂
都被占据了。在那期间,我期望我的主不再继续给我快乐,因为我似乎已
经无法承受了。我的心好像要爆裂开来,但是它一直没有停止。直到我觉
得神的爱与恩典已经无法言喻地充满。在其间,我心里起了一个疑问,这
究竟有什么意义呢?突然像是回答我的问题,我的记忆立刻变得非常清
明,仿佛《新约》正在我眼前打开来,是《罗马书》第八章,而且好像有蜡烛燃
烧着,那光亮帮着我念第二十六与第二十七节,我读到了这些话“我们的
软弱有圣灵帮助……只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告”,在我
整个心剧烈跳动期间,我像个痛苦的人呻吟,无法轻易地停止,其实我并
没有任何痛苦。我兄弟睡在另一个房间,他跑过来开我的门,问我是不是
牙痛,我说没有,他可以回去睡,自己设法停止呻吟。我觉得并不想睡,害
怕失去这样的快乐,心里想着:



宗教经验之种种-对人性的研究

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