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中华经典藏书-孔丛子

  2020-06-19 00:00:00  

中华经典藏书-孔丛子 目录

卷一
嘉言**
论书第二
记义第三
卷二
刑论第四
记问第五
杂训第六
居卫第七
卷三
巡守第八
公仪第九
抗志第十
卷四
 公孙龙第十二
 儒服第十三
 对魏王第十四
卷五
 陈士义第十五
 论势第十六
 执节第十七
卷六
 诘墨第十八
 独治第十九
 问军礼第二十
 答问第二十一
卷七
 《连丛子上》第二十二
 《连丛子下》第二十三

中华经典藏书-孔丛子 节选

《孔丛子》是一部相当于“孔家杂记”的书,主要记述从战国初期到东汉中期十几位孔子后代子孙的言语行事。时间跨度近六百年,涉及的内容广泛而丰富,对于了解汉以前孔子世家的发展、演变以及一些著名人物的嘉言懿行、家学传授等等,有着重要的文献价值。

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此篇共十六章,主要记载孔子与列国诸侯或弟子辨析《尚书》大义,重点解释了《尚书》受终于文祖、有鳏在下、一人不刑、纳于大麓、袒于六宗、奠高山钦四邻、明德慎罚、祖甲不义惟王、百兽率舞、夔一足之义以及总论《尚书》典、谟、誓、诰之义,故以《论书》名篇。论,论说;书,指《尚书》。子张问日:“圣人受命,必受诸天①。而《书》云‘受终于文祖②,何也?’”孔子日:“受命于天者,汤武是也。受命于人者,舜禹是也。夫不读《诗》、《书》、《易》、《春秋》③,则不知圣人之心,又无以别尧舜之禅、汤武之伐也④。”注释:①诸:“之于”合音。②语出《尚书·舜典》。终:指尧帝终结帝位。文祖:指祖庙。《尚书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”③夫:助词,用于句首有提示作用。④别:辨别。伐:征伐。译文:子张问道:“(君主里面的)圣人秉受天命,一定受之于天。但是《尚书》却说‘舜在尧帝的太庙里接受了尧帝禅位’,这是为什么呢?”孔子说:“受命于天的君主,有商汤、周武王。受命于圣人的君主,有舜帝、夏禹。不读《诗》、《书》、《易》、《春秋》,就不能体会圣人之心,也没有办法分辨尧舜禅让与商汤、周武王攻伐桀、纣的的区别。”子张问日:“礼,丈夫三十而室①。昔舜三十征庸②,而《书》云‘有鳏在下③,日虞舜’,何谓也?曩者师闻诸夫子日④:‘圣人在上,君子在位,则内无怨女,外无旷夫⑤。’尧为天子而有鳏在下,何也?”也。舜,父顽母嚣⑥,莫能图室家之端焉,故逮三十而谓之鳏也。《诗》云:‘娶妻如之何,必告父母⑦。’父母在则宜图婚,若已殁则己之娶必告其庙。今舜之鳏,乃父母之顽嚣也。虽尧为天子,其如舜何?”注释:①室:娶妻,成家。②征:被征召。庸:任用。③语出《尚书·尧典》。鳏(9uan):无妻之人。④曩(nang):从前。师:子张,姓颛孙,名师。⑤内无怨女,外无旷夫:古代女子居内,男子居外,故用内外代指男女。亦见《孟子·梁惠王下》。⑥顽:愚顽。(yin):暴虐,愚顽。⑦语出《诗经·齐风·南山》。译文:子张问道:“礼,男子三十岁娶妻成家。过去舜三十岁的时候被征召入朝任用为官,但《尚书》却说:‘有一个光棍在民间,名字叫虞舜。’怎么这样说呢?从前,我听老师说:‘圣人、君子在上位,家里就不会有大龄而未嫁人的女子,外面也不会有大龄而未娶妻室的男子。’尧帝为天子但是却有光棍在民间,这是为什么呢?”孔子说:“男子二十岁而行加冠成年礼,成年后娶妻成家,古往今来

中华经典藏书-孔丛子

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