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《论语》名句-国学名句故事绘 内容简介
简介
《名句》是由天地出版社出版发行的。
《论语》名句-国学名句故事绘 目录
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《学而》巧言令色，鲜矣仁。——《学而》吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《学而》礼之用，和为贵。——《学而》不患人之不己知，患不知人也。——《学而》吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《为政》温故而知新，可以为师矣。——《为政》先行其言而后从之。——《为政》君子周而不比，小人比而不周。——《为政》学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》知之为知之，不知为不知，是知也。——《为政》人而无信，不知其可也。——《为政》见义不为，无勇也。——《为政》成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《八佾》里仁为美。——《里仁》仁者安仁，知者利仁。——《里仁》朝闻道，夕死可矣。——《里仁》君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《里仁》君子欲讷于言，而敏于行。——《里仁》朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。——《公冶长》始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《公冶长》敏而好学，不耻下问。——《公冶长》三思而后行。——《公冶长》质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《雍也》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《雍也》知者乐水，仁者乐山。——《雍也》默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《述而》不义而富且贵，于我如浮云。——《述而》发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《述而》君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》士不可以不弘毅，任重而道远。——《泰伯》不在其位，不谋其政。——《泰伯》子在川上日：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《子罕》后生可畏，焉知来者之不如今也?——《子罕》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《子罕》岁寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《子罕》过犹不及。——《先进》非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《颜渊》己所不欲，勿施于人。——《颜渊》四海之内，皆兄弟也。——《颜渊》君子成人之美，不成人之恶。——《颜渊》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《子路》无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《子路》言必信，行必果。——《子路》君子和而不同，小人同而不和。——《子路》君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《子路》不怨天，不尤人，下学而上达。——《宪问》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《卫灵公》工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》人无远虑，必有近忧。——《卫灵公》躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《卫灵公》君子不以言举人，不以人废言。——《卫灵公》小不忍则乱大谋。——《卫灵公》过而不改，是谓过矣。——《卫灵公》当仁，不让于师。——《卫灵公》有教无类。——《卫灵公》道不同，不相为谋。——《卫灵公》益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《季氏》性相近也，习相远也。——《阳货》道听而涂说，德之弃也。——《阳货》饱食终日，无所用心，难矣哉!——《阳货》君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》
《论语》名句-国学名句故事绘 节选
时代在变迁，观念在更新。为了帮助小读者们更细致深入地了解《论语》中的基本内容和精华思想，普及和弘扬中华民族优秀文化。《名句》以《论语》原著为基础，根据小读者们的接受能力和生活实际，从孔子的名言中精挑细选出数十段名言名句，并逐句对这些名言名句加以深入浅出的解析，比如：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”“敏而好学，不耻下问。”“工欲善其事，必先利其器。”对现在的小读者甚至成人，都有较强的启发意义。
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