2009-中国分析哲学 本书特色

《中国分析哲学(2009)》是由浙江大学出版社出版的。

2009-中国分析哲学 内容简介

在2009年4月浙江省建德市梅城镇举行的第五届全国分析哲学研讨会上，分析哲学专业委员会决定编辑出版《中国分析哲学》，并确定了论文编选工作的基本原则和主要程序。《中国分析哲学》将每年出版一辑，收入的论文将主要来源于每年度的全国分析哲学研讨会，并坚持采用双向匿名评审的方式。本期《中国分析哲学》由浙江大学人文学院和语言与认知研究中心(cslc)鼎力资助，全书收录了probability and danger、拒斥克里普克和索姆斯反对描述论的论证、现象概念与物理主义、限定摹状词的指称性使用与语义学的边界等内容。

2009-中国分析哲学 目录

2009-中国分析哲学 节选

《中国分析哲学(2009)》内容简介：哲学分析的方法对中国哲学来说不再是一种舶来品，而是变成了研究中国哲学的一种必不可少的基本方法。进入21世纪以来，分析哲学在中国哲学界以及整个学术界的声音和影响正在逐渐增强，重视哲学分析的作用已经成为当代中国哲学家们的普遍共识。正是在这样的思想条件下，《中国分析哲学》应运而生了：她将成为中国哲学家们以分析的方式讨论思想理论的重要平台，成为中国哲学家形成和提出自己创造性思想的孵化器，成为中国哲学家与西方哲学家共同交流的重要途径。

2009-中国分析哲学 相关资料

插图：有见于经验论者和先验论者在解决思维逻辑的起源问题上的局限，黑格尔另辟蹊径，提出了“行动的推理”（syllogism of action）这一概念，①认为行动、实践即是逻辑的推理、逻辑的式，从而以思辨的方式猜测到了“行动本身包含逻辑”这一观点。列宁吸收了黑格尔思想的合理因素，进而把认识史与社会实践结合起来，提出了“逻辑起源于社会实践”的观点：“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些式正是（而且只是）由于亿万次的重复才有着先人之见的巩固性和公理的性质。”②这就是说，思维的逻辑既不是直观的产物，也不是主体的先天形式，而是社会实践重复积淀的结晶。如果说列宁主要是通过把社会实践导入认识论从而在原则上科学地解决了思维逻辑的起源问题，那么皮亚杰（Jean Piaget）借助对儿童心理演变过程的实证研究，则从个体认识发生的微观角度对列宁的思想作了具体的论证。皮亚杰认为，思维逻辑的运演结构起源于主体的活动，“逻辑的根源必须从动作（包括言语行为）的一般协调中去探求”③。最初，儿童只能通过本能的反射来适应世界，如吮吸、注视、抓握等。这些动作的特点是身体的某部分直接与客体相联系，彼此缺乏联系。随着儿童活动的发展，动作之间开始有了协调，如对某些动作加以联合或分解，对它们进行归类、排序，使其发生相互关系，等等。而动作间协调的不断重复，便形成了行动的逻辑（10gicofactions，也译为“动作逻辑”）。“凡能在动作中可以重复和概括的东西，我们称之为格式（scheme）……格式之间是可以互相协调起来的，因此就蕴涵着有一个总的动作的协调。这种协调便形成了一种动作逻辑。”④例如，一个动作的总格式与其子格式之间构成一种包含关系；在达到目标的过程中，动作的不同步骤之间又存在一种次序关系；而当儿童模仿某一对象时，模仿与对象之间就形成了一种对应关系，等等。在皮亚杰看来，思维的逻辑正是起源于这种行动的逻辑。在活动中，“有一定的包含逻辑，一定的序列逻辑和一定的对应逻辑……这些逻辑就是逻辑数理结构的基础。”⑤从动作的协调到逻辑数理结构的形成，经历了一个漫长的过程，具体包括感知运动、前运演、具体运演、形式运演等阶段。