藏外佛教文献 第二编 总第十四辑 本书特色
《藏外佛教文献:第2编(总第14辑)》：散佚在大藏经外的佛教典籍集成、佛教、文献学研究的园地、用研究班方式精心整理、以精益求精之心求尽善尽美之境。
藏外佛教文献 第二编 总第十四辑 目录
卷首语录文校勘体例汉译藏文佛典抉择能量论佚典遣珠三十七品经附一：关于《三十七品经》的目录学考察附二：分檀博达经(拟)佛典异本佛说护净经附：日本新出古写本《护净经》的考察疑伪经三厨经佛说佛名经(二十卷本)佛说佛名经卷第十四佛说佛名经卷第十五佛说佛名经卷第十六佛说佛名经卷第十七研究论文关于宋版大藏经中“一版五半叶三十行”版片的考察《大乘起信论》的翻译考辨《径山佛鉴禅师行状》两本对照敦煌本《药师经》研究述评《藏外佛教文献》总目录(**辑～第十五辑)征稿启事
藏外佛教文献 第二编 总第十四辑 节选
《藏外佛教文献:第2编(总第14辑)》第十三辑、第十四辑、第十五辑原计划2009年年底交出版社，2010年3月以前出版。但因我2009年赴英从事半年的敦煌遗书编目、调查，加上其它诸事，耽误不少时间，以致未能按时交稿，给诸位作者、出版社带来诸多困扰。在此，我满怀歉意，向诸位说一声对不起。下面按照卷末《（藏外佛教文献）总目录》的顺序，介绍这三辑刊登的一些较为重要的文献。
藏外佛教文献 第二编 总第十四辑 相关资料
插图：观待差别及清除如灭时果及有性即是所安排。由自之体性为所成就故，以观待其它之能作为事者即是所作。因此此“所作”之声虽是说亦即自之体性，但其它差别即能引发彼等。由此亦说由缘之差别具有不同性等，如是于某些中观待差别而说自体之因相，而于某些申不观待，例如于无常性中所有。于某些中偏摄持成为自体之法，例如即依此所生。由此品类于其它中当亦见自体因相之区别。此自体亦若为自之（所）成立法所周遍由能量所决定者尔时即能了悟。若不决定依周褊或有法者，则当非能了悟彼之自体所了悟，由显（光）明性能显明之灯者谓若不了知彼之自体者则不能作为彼之义。是故由决定性所周编者即是能了悟，能周褊者即是所了悟。此能周褊之法者当自违反时即能违反此所周偏。若此为无则无有者若如是者则即成就此为彼之能周偏。是故由此当知由二种因相亦说为所了悟及能了悟之相状。由构成之增上力因相有二种：具有同法性及具有异法性.除构成之差别以外此二于义中都无差别。依观见此而了知自身时亦成为如是故，于自悟比量中亦显示区别。
