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天主实义今注

  2020-06-19 00:00:00  

天主实义今注 本书特色

《天主实义》是一本由明代来华耶稣会士利玛窦(matteo ricci)用中文写就的对话体著作,它的出现影响了方以智、黄宗羲、戴震等明清思想家。在中国的三教之外,它开辟了第四教:儒家一神论。本书特点在于:前半部分分析《天主实义》的文献来源及成书过程,并解释说明构成《天主实义》的利玛窦与士大夫之间的对话。后半部分主体是基于不同版本的《天主实义》校勘本,并加入大量注释解释此书成书的思想背景,即西方经院哲学和中国宋明理学。在中西文化交流史上,《天主实义》扮演了极其重要的角色,它在四百年前提出的一系列问题,如今仍不乏借鉴价值。

天主实义今注 内容简介

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天主实义今注 目录

《天主實義》的文獻來源、成書過程、内容分析及其影响
羅明堅的《天主實錄》與利瑪竇的《天主實義》
范禮安《要理本》與利瑪竇《天主實義》
《天主實義》初稿與利瑪竇對四書五經的發現
《天主實義》与利瑪竇和士大夫在南京、北京的對話
利瑪竇在世時的五個版本
《天主實義》各個部分整理
《天主實義》内容分析
 首篇 論天主始制天地萬物而主宰安養之
 第二篇 解釋世人錯認天主
 第三篇 論人魂不滅大異禽獸
 第四篇 辯釋鬼神及人魂異論,而解天下萬物不可謂之一體
 第五篇 辯排輪迴六道、戒殺生之謬說,而揭齋素正志
 第六篇 釋解意不可滅,並論死後必有天堂地獄之賞罰,以報世人所為善惡
 第七篇 論人性本善,而述天主門士正學
 第八篇 總舉大西俗尚,而論其傳道之士所以不娶之意,並釋天主降生西土來由
關於利瑪竇思想遺產的*近爭論
版本說明
《天主實義》
《天主實義》序
《天主實義》重刻序
天主實義引
首 篇 論天主始制天地萬物而主宰安養之
第二篇 解釋世人錯認天主
第三篇 論人魂不滅大異禽獸
第四篇 辯釋鬼神及人魂異論,而解天下萬物不可謂之一體
第五篇 辯排輪迴六道、戒殺生之謬說,而揭齋素正志
第六篇 釋解意不可滅,並論死後必有天堂地獄之賞罰,以報世人所為善惡
第七篇 論人性本善,而述天主門士正學
第八篇 總舉大西俗尚,而論其傳道之士所以不娶之意,並釋天主降生西土來由
重刻《天主實義》跋
四庫全書總目子部雜家類存目提要
參考文獻
索引
人名索引
概念索引
書名索引

天主实义今注 作者简介

利玛窦(Matteo Ricci),意大利耶稣会士,致力于中国思想文化研究,与晚明士大夫进行了深入的思想交流,为中国介绍西方,为欧洲介绍中国。意大利文著作有《耶稣会与天教教进入中国史》,中文著作有《交友论》、《几何原本》、《西国记法》等,并绘有《坤舆万国全图》。

天主实义今注

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