中国学术思想史纵览-《中国思想家评传丛书》论稿 本书特色
匡亚明主编的《中国思想家评传丛书》,以201 卷、约6000万字的鸿篇巨制,对从古代至五四新文化 运动前后分布在各学科、各领域杰出人物的思想进行 了系统的总结,是当代中国学术思想领域重大的、原 创性的研究成果。本书作者经历了这套丛书组稿、审 稿以及编辑出版的全过程,主要承担书稿复审任务, 20年间形成了许多阅稿、审稿、论稿文字。本书以这 些文字为基础,再次阅读了全套书的相关文字,以史 哲一色、情理齐飞的文体,撰成208篇论稿。每篇论 稿含四部分内容:原评传作者笔下的传主生平;综述 评传的组稿、审稿情况;概览每部评传的主要内容及 写作特色;以类似于《史记》“太史公曰”的形式抒 发本人的心得感受。篇目大体上按传主的生活年代排 列,故形成了一部以纵览古代杰出人物的思想内容为 主要形式的中国学术思想史;又因每篇均有作者以文 学的笔法抒发与先圣、时贤的心灵交汇,故而也可视 为一部心灵起伏荡漾的中国学术思想史论。前者,有 读一书统观201卷《中国思想家评传丛书》之效;后 者,则是作者寄望于由匡亚明所代表,以及与茅家琦 、周勋初、吴新雷、林德宏等一道从事学术研究的一 代学人播种的思想禾苗,能够在众多的读者心中开花 结果。
蒋广学编著的《中国学术思想史纵览--中国思想 家评传丛书论稿(精)》是《中国学术思想史散论—— <中国思想家评传丛书>读稿札记》的修订版,现书名 更确切地反映了本书的著作特色。
中国学术思想史纵览-《中国思想家评传丛书》论稿 目录
出版说明 “中国言六艺者,折中于夫子,可谓至圣矣” ——读匡亚明《孔子评传》 “兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也” ——读杨善群《孙子评传》(《丛书》卷2) “江海所以能为百谷王者,以其善下之” ——读陈鼓应、白奚《老子评传》(《丛书》卷3) “言而毋仪,譬犹运钧之上,而立朝夕者也,是非利害之辨,不可得而明知也” ——读邢兆良《墨子评传》(《丛书》卷4) “三代不同礼而王,五霸不同法而霸” ——读郑良树《商鞅评传》(《丛书》卷5) “民为贵,社稷次之,君为轻” ——读杨泽波《孟子评传》(《丛书》卷6) 辨“同异”的惠施与“离坚白”的公孙龙 ——读杨俊光《惠施公孙龙评传》(《丛书》卷7) “天地与我并生,而万物与我为一” ——读颜世安《庄子评传》(《丛书》卷8) “路曼曼其修远兮,吾将上下而求索” ——读郭维森《屈原评传》(《丛书》卷9) “强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸” ——读孔繁《荀子评传》(《丛书》卷10) “天子不处全,不处极,不处盈。全则必缺,极则必反,盈则必亏” ——读洪家义《吕不韦评传》(《丛书》卷11) “事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效” ——读施觉怀《韩非评传》(《丛书》卷12) “朕为始皇帝,后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷” ——读于琨奇《秦始皇评传》(《丛书》卷13) “大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方” ——读张大可、徐日辉《张良萧何韩信评传》(《丛书》卷14) “夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,偷安者也” ——读王兴国《贾谊评传》(《丛书》卷15) “《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也” ——读王永祥《董仲舒评传》(《丛书》卷16) “人主之居也,如日月之明也,天下之所同侧目而视,侧耳而听,延颈举踵而望也” ——读王云度《刘安评传》(《丛书》卷17) “嘉唐虞而乐殷周,据旧以鉴新” ——读庄春波《汉武帝评传》(《丛书》卷18) “富国何必用本农,足民何必井田也” ——读晋文《桑弘羊评传》(《丛书》卷19) “究天人之际,通古今之变,成一家之言” ——读张大可《司马迁评传》 “象天地日月星辰草木万物,顺之则和,逆之则乱” ——读卢央《京房评传》(《丛书》卷22) “王者必通三统,明天命所授者博,非独一姓也” ——读徐兴无《刘向(附刘歆)评传》(《丛书》卷21) “由于情欲,入自禽门;由于礼义,入自人门;由于独智,入自圣门” ——读王青《扬雄评传》(《丛书》卷23) “良医服百病之方,治百人之疾;大才怀百家之言,故能治百族之乱” ——读钟肇鹏、周桂钿《桓谭王充评传》(《丛书》卷24) “《汉书》者,究西都之首末,穷刘氏之废兴,包举一代,撰成一书” ——读陈其泰、赵永春《班固评传》(《丛书》卷25) “君子不患位之不尊,而患德之不崇; 不耻禄之不夥,而耻智之不博。是故艺可学,而行可力也” ——读许结《张衡评传》(《丛书》卷26) “为国者,必先知民之所苦,祸之所起,然后为之禁,故奸可塞而国可安也” ——读刘文英《王符评传》(《丛书》卷27) “夫王者始受命改制,布政施教于天下” ——读黄朴民《何休评传》(《丛书》卷29) “括囊大典,网罗众家,删裁繁诬,刊改漏失,自是学者略知所归” ——关于补设《郑玄附马融评传》的建议 “留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生” ——读郑建民《张仲景评传》(《丛书》卷30) “吾任天下之智力,以道御之,无所不可” ——读张作耀《曹操评传》(《丛书》卷31) ……
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