帝国软件 首页 > 图书 > 人文社科类图书 > 正文 返回 打印

中国经学:第十三辑

  2020-06-19 00:00:00  

中国经学:第十三辑 本书特色

本辑的重点放在整理皮锡瑞(1850-1908,清末学者,湖南善化人。字鹿门,一字麓云。举人出身。三应礼部试未中,遂潜心讲学着书。他景仰西汉伏胜之治《尚书》,署所居名“师伏堂”,学者因称之“师伏先生”)的著名篇章《师伏堂经说•公羊传》《师伏堂经说•论语》,以及《诗经》学研究,例如郑良树先生的《〈诗〉和〈乐〉——以〈关雎〉为例》一文即以《关雎》为例,从《诗经》与《乐》的结合使《乐》消亡同时《诗经》也改变了原貌的角度,分析《乐》与《诗经》的关系。王刚先生的《从墨子〈诗经〉学看儒、墨的文化分际》,通过对《墨子》里面引用《诗经》非立异即针锋相对的爬梳,得出结论:墨子以国家主义、功用主义来替换儒家的家族主义、重文主义;以历史路径和宗教取向来消解儒家的美育主义和诗性哲学,从而使得“诗言志”与“人志”相脱离,转为一种对“天志”的呼应,诗歌由此变形为一种单向的理论工具。

中国经学:第十三辑 内容简介

本辑的重点放在整理皮锡瑞 (1850-1908, 清末学者, 湖南善化人。字鹿门, 一字麓云。举人出身。三应礼部试未中, 遂潜心讲学着书。他景仰西汉伏胜之治《尚书》, 署所居名“师伏堂”, 学者因称之“师伏先生”) 的著名篇隆妒Ψ?镁?怠す?虼?贰妒Ψ?镁?怠ぢ塾铩? 以及《诗

中国经学:第十三辑 目录

 █經學名家
皮錫瑞的生平、學術與著述
——《皮錫瑞全集》前言       吴仰湘
師伏堂經説·公羊傳       皮錫瑞撰 吴仰湘整理
師伏堂經説·論語          皮錫瑞撰 吴仰湘整理
徐中舒、方壯猷先生佚著《尚書學講義》校讀記      趙燦鵬
■《詩經》研究
《詩》和《樂》
——以《關雎》爲例   鄭良樹
從墨子《詩經》學看儒、墨的文化分際        王 剛
《儒藏》本《毛詩注疏》平議                 李慧玲 吕友仁
■三禮研究
戰國竹書所見容禮考論      曹建墩
“諸侯冠禮之祼享正當士冠禮之醴或醮”考辨    許子濱
説“辟領”      吴 飛
█經師研究
西方世界中的董仲舒     [英] 魯惟一撰 王 璁譯
董仲舒婉辭考        黄 銘
█經學實踐
《儀禮》復原計劃的緣起、主旨與思路     彭 林
《鄉射禮》復原工作紀要(一)  清華大學《儀禮》復原小組
日本古代射禮研究       楊 柳
編後記     彭 林 

中国经学:第十三辑 作者简介

彭林,1949年生于江苏无锡市。1989年毕业于北京师范大学,获历史学博士学位。现为清华大学人文学院历史系教授、博士生导师,国际儒学联合会理事,中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员,中国人民大学国学院兼职教授,《中国经学》主编等。主要从事中国古代学术思想史、历史文献学研究,尤其是儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》和礼乐文化的研究。近年以“郭店楚简与战国时代的礼学”和“清人的礼学研究”为重心,展开成体系的研究。 主要著作有《周礼主体思想与成书年代研究》、《文物精品与文化中国》、《中国古代礼仪文明》、《古代朝鲜礼学丛稿》等。点校的文献有《观堂集林》、《礼经释例》、《仪礼注疏》等。已在海内外学术刊物发表论文百余篇。

中国经学:第十三辑

http://book.00-edu.com/tushu/sh1/202006/2584695.html