体用不二-熊十力经学思想研究 本书特色
熊十力是“五四”以来少数几位具有原创性的哲学家之一,也是现代新儒学的实际开山者,更是现代儒学形而上学的奠基者。他不仅开启了现代新儒家思潮,而且也深深影响了中国现代哲学。本书紧扣熊十力经典文本《读经示要》、《乾坤衍》等,展开熊十力经学思想的系统诠释和探讨,认为熊十力以“经学哲学化”为核心,以“体用不二”、“内圣外王”、“方法论”、“在哲学与哲学史之间”等为外围,建立起“经学”思想体系,并以经学史为背景,对其“经学”思想予以历史定位。
体用不二-熊十力经学思想研究 目录
序 绪论 一、经学即中国哲学的“合法性”问题 二、“经学泛哲学化”之理路 三、“新唯识论”与“六经”之关系 **章熊十力经学思想的学术资源与问题视域 一、熊十力经学思想的学术资源 二、问题视域:新中国文化建设的需要 第二章传统经学的危机与出路 一、传统“经学”的危机 二、“中学为体,西学为用” 三、解决路径:“中体中用” 第三章经学的哲学化(上):“体用不二” 一、经学哲学化之内核:“体用不二” 二、“体用不二”之内核的构功能 三、对经学哲学化之内核“体用不二”之批导 第四章经学的哲学化(中):内圣外王 一、内圣学 二、外王学 三、“内圣”与“新外王”的统一 第五章经学的哲学化(下):方法论 一、诠释中国经学史的“方法论” 一、熊十力“释经”的方法论 三、对熊十力释经“方法论”之评析 第六章在经学与经学史之间 一、熊十力对“六经”史的耙梳 二、熊十力对“六经”的解读 三、对熊十力“释经”之评价 第七章熊十力经学思想的历史定位 一、对辛亥革命补课的完成 二、文化自觉、文化自信,重建儒学的道德形上学 三、开创“儒学第四期” 参考文献 索引 后记
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