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钱钟书的人生智慧课 本书特色
钱锺书先生成就卓越，他低调为人、高调治学，与家人和睦共处、其乐融融。这正是对如今骄纵、虚妄的社会风气的鞭策和激励。
钱钟书的人生智慧课 内容简介
钱锺书研究已成为当代人文学科中的重要组成部分，受到越来越普遍的重视，而钱锺书先生本人的人生智慧值得我们深思与借鉴。
钱钟书的人生智慧课 目录
目录
**章 民国**才子，钟情于书_001
一心读书，专注耐心两并行_002
蔚为大观，得益于自强的性格_005
名震当世，勤奋是成才之道_008
惜时如金，甘于寂寞的才子_011
谨言慎行，不好访友的待客之道_014
独特性格，恃才傲物的“童心”_017
名震清华，因为喜欢所以坚持_020
幽默文人，《许眼变化图》的玄机_023
第二章 古今中西皆贯通，内外兼修_027
率真狂傲，放弃清华的留校机会_028
可爱癫狂，处事不做“道貌的儒者”_032
文化昆仑，当代**博学鸿儒_035目录
**章 民国**才子，钟情于书_001
一心读书，专注耐心两并行_002
蔚为大观，得益于自强的性格_005
名震当世，勤奋是成才之道_008
惜时如金，甘于寂寞的才子_011
谨言慎行，不好访友的待客之道_014
独特性格，恃才傲物的“童心”_017
名震清华，因为喜欢所以坚持_020
幽默文人，《许眼变化图》的玄机_023
第二章 古今中西皆贯通，内外兼修_027
率真狂傲，放弃清华的留校机会_028
可爱癫狂，处事不做“道貌的儒者”_032
文化昆仑，当代**博学鸿儒_035
纵生谈笑，学国文也可留洋深造_038
牛津留学，腔调纯正的外语天才_041
学贯中西，活用《圣经》巧讽现实_044
特立独行，不盲从权威不拒绝理论_047
笃行不倦，打造中西文化园林_050
第三章 智慧文学的传人，绝妙文心_053
精益求精，文学旅途没有止境_054
“文改公”，借以自谦表严谨_057
君子不器，《围城》并非专才之作_060
博大精深，“钱”学的四字真言_063
《管锥编》，旁征博引显文化底蕴_066
《谈艺录》，精而简练的短篇文学_069
尖锐长针，学者式的幽默讽刺_071
笔锋勾勒，独特的文字漫画魅力_074
第四章 倒退黑白镜像，慢步缓行_077
粗笔勾勒，相机记忆叹同窗_078
逸闻趣事，有棚无书不成行_081
乐观个性，牛鬼蛇神的被“改造”_084
一部《围城》，浓缩了整个人生_087
超然态度，站在人生边缘看人生_090
八年学习，文人与智者缓步慢行_093
睿智目光，独独喜爱老子和黑格尔_096
戏谑思辨，一个特殊的“文盲”_098
第五章 “钱”学书中的“颜如玉”_101
读文：“冷”读与“热”读均是阅读人生_102
赏文：冷、热、精、粗均为人生之态_105
为文：消纳精华，物化归我_108
诗心、文心和人心，心系人生_111
印证人生，通读熟记之后的本源_114
人文相离，相信却不能尽信“名”_117
为人行文，刻薄人善做文章_120
文如其人，在此而不在彼_123
第六章 博闻强识的围城人生_127
文化巨匠，读书万卷真须破_128
西学东用，不以国界为限定_131
自成一家，中西新思路的诞生_134
论危害性，由《世界报》引发的争论_137
舌战九儒，冯兰友讨论会必胜的窍门_140
过目不忘，多乎哉？不多也_143
凤凰涅槃，对黄永玉的无心解围_146
广闻博学，戏称的博德利“饱蠹楼”_148
第七章 反躬自省的大评论家_151
完整人生，魔镜中的钱锺书_152
犀利言语，挑刺版的以礼相待_155
一辈子“钱”，难道还迷信钱吗？_157
翻转道德，道德家的“真”面目_160
以文为戏，天才的恶作剧戏谑_163
批评本色，不屑装腔作势的伪装_165
坦率狂生，尖刻严苛有何不可？_167
第八章 不“懂”文化的“无知”文人_169
学贯中西，扬弃为治学态度_170
缺乏刁气，充满书呆痴气的顽童_172
独立思考，誓死不做“两脚书橱”_174
不“懂”文化，对名著的“挑剔”_176
不拘一格，寻找新的替代文体_179
蒙田随笔，五彩缤纷的创作之始_182
“抨击”恩师，吴宓的“罗曼蒂克”_185
第九章 以文读人的作者先生_189
钱氏随笔，世事洞明皆学问_190
文以载道，含笑谈真理的人_193
去粉饰，少做作，勿卖弄_195
一部《围城》，读尽人间众生相_197
书读极致，世间鲜有的读书人_200
默而存之，出入古今默默者存_202
文以载道，昆仑泰斗两相重_204
第十章 通透人生的凡夫俗子_207
不惹尘埃，耿直谢绝“国宴”_208
不图名利，钱氏警句不信“钱”_211
心无旁骛，闭闻他人与他事_213
关门谢客，美味来源未必美_216
痴心清厉，真读书人的本性_218
清高脱俗，巧谈城中苏文纨_220
巧谈避世，一蓑烟雨任平生_223信息
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