尼采生存哲学 本书特色
《尼采生存哲学》是尼采原著代表作的精选译本,基本反映了尼彩生存哲学的主要思想和理论。为便于读者阅读和理解,编辑中对部分内容做了删节,并适当加了小标题。凡能吸入我著作中气息的人,他就知道,这是高岗上的空气,是使人精神焕发的空气。一个人必须加以培养以适应这种空气,否则他就会有受寒的危险。
尼采生存哲学 内容简介
《尼采生存哲学》是一次走近大师的心灵之旅,或许会改变你的一生。哲学是人生观的学问,哲学是心灵的完善,哲学是生命的诗。
一个人必须加以培养以适应这种空气,否则他就会有受寒的危险。
尼采生存哲学 目录
一、瞧,这个人
1.为什么我这样智慧
2.为什么我这样聪明
3.为什么我写出如此好的书
4.为什么我知道我的命运
二、快乐的智慧
1.生命,应被热爱
2.知性的良知
3.高贵与卑贱
4.谁保存了人类
5.绝对责任
6.尊严的失落
7.学问的目的一、瞧,这个人
1.为什么我这样智慧
2.为什么我这样聪明
3.为什么我写出如此好的书
4.为什么我知道我的命运
二、快乐的智慧
1.生命,应被热爱
2.知性的良知
3.高贵与卑贱
4.谁保存了人类
5.绝对责任
6.尊严的失落
7.学问的目的
8.力量意识
9.什么叫爱
10.距离之外的耐心
11.你我间的隔板
12.无私的先生
13.商业与高尚
14.审美眼光
15.无悔
16.工作的无聊
三、偶像的黄昏
1.反自然的道德
2.论“良知”
3.美与丑
四、道德的谱系
1.“善与恶好与坏”
2.教士的价值观
3.羊羔与猛兽
五、善恶的彼岸
1.自由精神
2.哦,人类!哦,白痴!
3.我们的道德
4.女人希望独立
5.什么是高贵
6.追求地位的本能
7.自己尊重自己
六、人性的,太人性的
1.道德的心理观察
2.“自由的寓言”
3.超动物
4.“不变的性格”
5.善的等级与道德
6.落后的残酷人
7.感激与复仇
8.善恶的双重来历
9.同情比痛苦更痛苦
10.善的经济学
11.好意
12.激发同情
13.假象如何真实
14.欺骗时的诚实瞬间
15.所谓真理
16.谎言
17.因信仰怀疑道德
18.知识对邪恶的胜利
19.可以许诺的东西
20.意欲复仇与复仇
21.等待的能力
22.暴跳如雷者
23.诚实的下场
24.道德的成功
25.爱与正义
26.处决罪犯
27.希望的灾祸
28.道德可燃
29.违心的烈士
30.日常标准
31.关于德行的误解
32.虚荣使人富足
33.老年与死亡
34.受害者与为害者
35.心灵的表皮
36.德行的睡眠
37.羞耻
38.别人的好评
39.博爱的界限
40.催人泪下的道德
41.正义的起源
42.弱者的权利
43.道德发展三阶段
44.习俗合乎道德
45.习俗中的快乐
46.恶行中的无辜
47.羞耻的神秘
48.不作判断
49.“人,总是善的”
50.恶中无害
51.自卫
52.行赏的正义
53.在瀑布旁
54.不负责任的无辜
七、查拉图斯特拉如是说
1.我爱人类
2.教你做个超人
3.*后之人
4.精神的三种变形
5.道德讲座
6.遁世者
7.肉体的轻蔑者
8.喜悦与热情
9.苍白的罪人
10.阅读与写作
11.山上的树
12.死亡者说教
13.战争与战士
14.新偶像
15.市场之蝇
16.禁欲
17.朋友
18.一千零一个目的
19.睦邻
20.创造之道
21.妇人
22.蛇噬
23.年轻的渴望
24.自愿死亡
25.施予
26.持镜的小孩
27.快乐岛
28.同情的人
29.传教士
30.有德者
31.卑贱的一群
32.毒蜘蛛
33.智者
34.子夜歌
35.献给魔鬼的歌
36.坟墓之岛
37.超越自我
38.不凡者
39.文化之地
40.无瑕的概念
41,一个学者
42.诗人
43.重大的事
44.预言者
45.世俗的智慧
46.人类的三种毒害
47.严肃之精神信息
尼采生存哲学 作者简介
尼采(1844~1900),德国著名哲学家,他离我们并不遥远,他的生命已然站在二十世纪的地平线上;而他的思想,对世人也造成了重大影响。
首先,他向世人发出了“上帝已死”的呼声,宣称以宗教信仰为基础的道德观和价值观必须彻底摧毁,提出重新评估一切价值体系,主张以人自身作为自己存在的意义和价值的基础。这种颠覆性的思想从此深刻地影响着后来的哲学家、思想家及艺术家们。而尼采的反宗教观,同时在哲学上开启了一个巨大挑战,它关系到人的生存的终极意义和价值依据何处寻求的问题——如果不是在人类之外(比如宇宙或某种神性),而仅仅从人的世俗生活中,我们的精神依皈凭什么建立起来?用什么来证明人的活着是有意义的?这是自尼采以来所有不信从神性宗教的人们需要回答的哲学伦理学挑战,由此促成了二十世纪存在主义哲学的道德取向。但应该说,这一问题至少在西方依然悬而未决。 尼采(1844~1900),德国著名哲学家,他离我们并不遥远,他的生命已然站在二十世纪的地平线上;而他的思想,对世人也造成了重大影响。
首先,他向世人发出了“上帝已死”的呼声,宣称以宗教信仰为基础的道德观和价值观必须彻底摧毁,提出重新评估一切价值体系,主张以人自身作为自己存在的意义和价值的基础。这种颠覆性的思想从此深刻地影响着后来的哲学家、思想家及艺术家们。而尼采的反宗教观,同时在哲学上开启了一个巨大挑战,它关系到人的生存的终极意义和价值依据何处寻求的问题——如果不是在人类之外(比如宇宙或某种神性),而仅仅从人的世俗生活中,我们的精神依皈凭什么建立起来?用什么来证明人的活着是有意义的?这是自尼采以来所有不信从神性宗教的人们需要回答的哲学伦理学挑战,由此促成了二十世纪存在主义哲学的道德取向。但应该说,这一问题至少在西方依然悬而未决。
尼采在强烈批判宗教性“奴隶式道德”的同时,提出了他的“超人”的英雄主义的哲学人生观,不要做宗教精神及专制压迫下蔑视个人地位和权利的牺牲品,不做没有个性、没有创见、没有出息的庸人,而要张扬自己的个性,最大限度发挥个人的潜能意志,去开发创新人生,享受努力奋斗的成就,即使是失败,只要永远在奋斗,也是最有价值的自我实现。这种“超人”就是超越平庸无能者的人。尼采最常用的词之一就是“勇敢”,他的第一条诫律也许就是“勇敢地成为你自己”;他又说“受苦的人没有悲观的权力”。他的英雄主义,不难让我们想起中国《周易》中的伟大名句:“天行健,君子以自强不息”!尼采的生存哲学和主张,不仅对十九世纪末二十世纪的西方思想文化影响极深,而且,也强烈地影响或改变了许多名人的思想及生活,对我们来说,又何尝不是值得再次品味和重读的励志箴言呢。信息