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中国哲学的古今之变

  2020-06-18 00:00:00  

中国哲学的古今之变 本书特色

李维武*的《中国哲学的古今之变》集中呈现了作者的19—20世纪中国哲学史观,其核心观点在于:鸦片战争所开启的中国社会历史大变迁,以及由之而来的中西古今文化及哲学的碰撞、交流、融会,造成了西方哲学中国化和中国哲学现代化两大哲学运动,推动了中国哲学由古代形态而近代形态而现代形态的历史性转换,使得中国哲学在古代传统之后又形成了现代传统。中国哲学的现代转型与传统*新,使19—20世纪的中国哲学开展,成为了中国哲学历史前所未有的“古今之变”时期。在19—20世纪中国哲学研究中,如何“通古今之变”,如何紧扣新文化运动这一枢纽来把握好一个“变”字,正是本书力图一以贯之的主轴线。

中国哲学的古今之变 目录

自序 一、研究方法I:开展以哲学史为中心的思想史研究 探索中国哲学的古今之变 20世纪中国社会思潮的哲学内核问题 ——社会思潮史研究与哲学史研究关系简论 近现代报刊中的20世纪中国哲学世界 激情与乡愁:鄂东籍旅台思想家的乡土文化因素 二、研究方法II:新文化运动研究中的历史主义原则 新文化运动百年反思的历史视野与问题意识 评自由主义对五四运动与新文化运动联系的割裂 ——新文化运动百年反思系列评论之一 以历史主义看待新文化运动的“反传统” ——新文化运动百年反思系列评论之二 论中国早期马克思主义者对新文化运动的学术贡献 ——新文化运动百年反思系列评论之三 “五四”评价的分歧由来及其正确导向 三、辛亥革命与政治哲学观念的古今之变 辛亥革命前十年间中国现代革命观念的形成 1903—1906年:中国革命观念的古今之变 ——以邹容、秦力山、孙中山、朱执信四篇著述为中心 四、新文化运动与价值观的古今之变 新文化运动与20世纪中国哲学开展 新文化运动中的“启蒙”与“启蒙反思” 新文化运动时期的价值观重建及其启示 《新青年》视野中的孔子、孔教与儒家纲常 五四运动与陈独秀价值观的变化 五、新文化运动中的“主义”选择 1919:李大钊的思想足迹 1920:毛泽东的思想足迹 关于“主义”的历史性选择 ——以毛泽东在新民学会新年大会上的发言为中心 科学、民主与社会主义:张申府与新文化运动 六、马克思主义哲学中国化研究 20世纪中国哲学视域中的马克思主义哲学中国化研究 从张申府、张岱年看马克思主义哲学中国化研究的两个问题 ——在河北师范大学张申府张岱年研究中心成立大会上的发言 李达对唯物史观的多向度开展 从唯物辩证法论战到马克思主义哲学大众化 ——对艾思奇《大众哲学》的解读 冯契“智慧说”与中国马克思主义哲学体系的重构 七、20世纪中国儒学史研究 20世纪中国儒学史研究的关节点与方法论 近百年来儒学形态与功能变化的总体走向与基本历程 20世纪心学开展的三种形态 ——以来自鄂东之地的熊十力、徐复观、胡秋原为中心 现代新儒学开展中的精神哲学传统 ——张晚林著《“道德的形上学”的开显历程——牟宗三精神哲学研究》序 八、面对21世纪中国文化问题的哲学思考 中国先进文化与中华优秀传统文化关系论 关于国学与软实力关系若干问题的思考 建设社会主义文化强国的领导权问题 我们需要什么样的“文化自觉” 社会主义理想:社会主义核心价值观的主轴线 后记 中国哲学的古今之变

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