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一念三千-天台宗及其祖庭 本书特色
本丛书总体上有以下七个特点。
一是八宗兼备，每宗一册。本丛书的主线是纵向勾勒，横向分类，体系清晰，结构完整。
二是时空落实，主要体现在宗派与祖庭兼备，既有对宗派的介绍，也有对祖庭的描述，有助于实现时空的定位。
三是古今贯通。从渊源讲起，在追溯历史的同时，关注当下的状况，实现了古今的呼应，避免了学术界常见的重古薄今。
四是史论结合。宗派的历史与宗派的学说同等重要，祖庭的沿革与祖庭的神韵均受到关注。
五是解行并重，也就是理论与实践的统一，既注重对宗派理论的解析，也注重宗派理论的当代价值，对于那些在现代生活中具有借鉴价值的学说给予重点介绍。
六是内外同观。佛学也称为内学，佛教以外的学说则被称为外学。从佛教信仰的视角观察，宗派的历史与宗派的信仰一般会更加丰满，而从佛教以外的视角观察，则可能更加客观。二者结合起来，才可能更加全面准确地再现宗派和祖庭的历史与文化底蕴。
七是雅俗共赏。本丛书不追求观点的创新，尽管也有很多创新，而重在追求通俗化的呈现。尽管在通俗化方面也并未达到我的期望，但总体上看，通俗易懂依然可算作是本丛书的一个亮点。
一念三千-天台宗及其祖庭 目录
一、追溯——印度渊源 001
(一) 《法华经》的出现 003
1．《法华经》的结构 003
2．《法华经》的主要思想 012
3．法华七喻 014
(二) 龙树菩萨与其中观学说 018
1．龙树菩萨 019
2．《中论》与《大智度论》 024
二、酝酿——早期发展 027
(一) 《法华经》的翻译与初期传播 029
1．《法华经》的翻译 029
2．《法华经》的初期传播 030
(二) 天台宗的起源 030
1．慧文禅师 030
2．南岳慧思 031
三、创宗——智者大师 033
(一) 智者大师生平 035
1．自幼喜佛 夙愿出家 035
2．大苏开悟 金陵弘法 036
3．两入两出天台山 圆寂新昌石城寺 038
(二) 述圆融教法 040
1．圆顿止观 040
2．圆融三谛 041
3．一念三千 042
4．性具善恶 043
(三) 立宗门教判 047
1．五时 048
2．八教 049
(四) 传观音信仰 052
1．重释“观世音” 053
2．新解“感应”与“难” 058
3．观音信仰内涵 063
四、传承——灯火不绝 073
(一) 五祖灌顶 075
1．传教观经典 077
2．辑珍贵史料 078
3．扬天台教法 081
(二) 六祖智威至八祖玄朗 083
1．六祖智威 083
2．七祖慧威 084
3．八祖玄朗 084
(三) 九祖湛然 085
1．湛然与天台中兴 085
2．“无情有性”说 087
(四) 唐末至两宋的传承 088
1．唐末五代的传承 088
2．宋初传承概况 093
3．山家山外之争 097
4．南宋传承 101
(五) 元、明、清时期的传承 105
1．元代的传承 105
2．明代的传承 109
3．清代的传承 113
(六) 近代天台宗的复兴 116
1．谛闲 117
2．谛闲的法嗣 120
五、祖庭——世间清泉 125
(一) 天台山诸寺 127
1．国清寺 127
2．高明寺 135
3．真觉寺 138
(二) 其他祖庭 140
1．光州净居寺 140
2．金陵瓦官寺 143
3．荆州玉泉寺 146
4．新昌大佛寺 150
六、发扬——正法永住 153
(一) 天台山诸寺的活动 155
1．中日佛教界在国清寺举行法华经幢揭幕法会 155
2．国清寺纪念智者大师诞辰1465周年法会 155
3．国清寺“国运昌盛，人民安康”祈福大会 156
4．成立天台宗佛学院 158
(二) 净居寺的活动 159
1．光山净居寺与天台宗学术研讨会 159
2．韩国天台宗参访团参访河南光山大苏山净居寺 160
3．纪念慧思大师诞辰1500周年学术研讨会 160
4．天台宗佛法弘布世界和平碑揭幕仪式 162
(三) 玉泉寺与大佛寺的活动 163
1．玉泉寺纪念智者大师圆寂1400周年活动 163
2．新昌大佛寺第六届中日佛学会议 166
3．新昌大佛寺智者大师纪念堂落成 167
后记 169
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