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基督教历史与思想译从:论做十架神学家

  2020-06-18 00:00:00  

基督教历史与思想译从:论做十架神学家 目录

序言
导言
两个故事 荣耀的故事和十架的故事
做神学家的两条道路
海德堡辩论
Ⅰ善行的问题(论纲1—12)
Ⅱ意志的问题(论纲13—18)
Ⅲ巨大分野:荣耀的道路和十架的道路
(论纲19—24)
Ⅳ上帝在我们里面的作为:信心的义
(论纲25—28)
人名与主题索引
圣经引用索引

基督教历史与思想译从:论做十架神学家 节选

再次,也是*重要的,这种神学*终成就的一切,正是拆了前述宣告的台。这是那些以这种方式运作的人不配得到“神学家”称号的*终原因。当然,他们所做的事很容易做成。但是,像海德堡辩论这类作品的激进性质,将要显露这一事实,即它不是中性或者与人无伤的。那些沉溺于此的人似乎从来都不明白,关于神性威荣的问题,并没有任何抽象的神学答案的答案就是十架自身,以及随之而来的宣讲十架的道,这是上帝在活生生的当下所做的事情,是圣灵的工作。这即是说,作为堕落的受造物而非创造者,我们一直受到上帝的威胁,他就是用神性威荣的面具隐藏自己的那一位。这些面具就像良心一样,永远不会远远走开。它们一直在那里,随时准备攻击。它们不受操控。。。。。。的避难所就是此时此地所讲的十架的道。就在活生生的当下,借着传讲十架,而非借着神学解释,我们得以脱离神性威荣的恐惧。我们在活生生的当下,被实实在在的十架的道征服,就消除了神性应有的永恒和永不改变的威胁;借着洗礼和圣餐,我们得到洗净和喂养。此时此地,我们感受并品尝到了真理。相信,正是意味着被十架和十架的道征服,意味着紧紧抓住十架并在此找到确信。这即是说,关于上帝的问题的“解答”,不是在教室里,而是在教会里。当神学家们没有领会这一点,或者在他们忘记这一点的时候,他们就不配再拥有这个称号。尽管有着宏大、夸夸其谈的神学,他们却只会挖空教会的使命。这里有一个巨大的分野。承认这个事实,就走上了成为十架神学家的道路。
然而,在分野的另一侧,存在一种试探,即始终按照我们能够透过上帝的面具看到神性威荣这一假定来行事。当然,这是声称我们能够通过充分发挥本性的能力,预备自己领受恩典所必需的前提。毫无疑问,我们多半会有足够的谦虚,承认若没有恩典的帮助,我们就不能在荣耀的道路上走完全程。

基督教历史与思想译从:论做十架神学家 作者简介

作者:(美国)格哈德·福德(Gerhard O.Forde) 译者:任传龙

格哈德·福德(Gerhard O.Forde)(1927—2005),美国路德宗牧师、神学家。著有《意志的迷惑:路德与伊拉斯谟论自由与捆绑》《神学是为了宣告》《因信称义:生死问题》等著作。

基督教历史与思想译从:论做十架神学家

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