自我与他者-齐泽克的意识形态主题性维度研究 本书特色
本书指出，齐泽克主体性的意识形态理论，实质上，就是以拉康的精神分析学嫁接马克思的意识形态理论，以拉康的无意识主体缝合马克思的拜物教理论，这种结合彰显出意识形态的主体间性、幽灵化和不可能性的理论特征。但这种缝合显然不可能完美无瑕。在理论上，齐泽克的意识形态理论陷入了后结构主义的窠臼中；在实践上，滑入了后马克思主义的泥沼之中。以历史唯物主义的视野，批判性地考察齐泽克的意识形态理论，为我国的社会主义意识形态建设提供启思。
自我与他者-齐泽克的意识形态主题性维度研究 目录
导 言
**节 研究的意义
第二节 研究动态
第三节 研究方法及基本思路
**章 主体：难以摆脱的缠绕
**节 主体：哲学中一个游荡的幽灵
第二节 现代性与主体的焦虑
第三节 重塑主体性：齐泽克的面向
第二章 主体性的论证模式
**节 净个人主体性：福柯的解构主义论证
第二节 交往主体性：哈贝马斯的交往行动理论论证
第三节 伪主体性：阿尔都塞的结构主义论证
第四节 幻想主体性：拉康的精神分析学论证
第三章 崇高客体：意识形态幻象的主体建构
**节 齐泽克对意识形态的重构
第二节 主体的空无：意识形态与现实分裂
第三节 主体的内化机制：意识形态的认同与移情
第四节 意识形态的主体建构：穿越意识形态幻象
第四章 剩余快感：对主体不可能性的意识形态祛蔽
**节 从剩余价值到剩余快感
第二节 从虚假观念到主体不可能的祛蔽
第三节 从无物的拜物到无主体的迷恋
第五章 齐泽克的意识形态理论特征
**节 意识形态的主体性
第二节 意识形态的幽灵化形式
第三节 意识形态的不可能性立场
第六章 困境解构：齐泽克的意识形态理论缺失
**节 齐泽克意识形态的理论涵摄
第二节 理论的窠臼：后结构主义的路向
第三节 实践的迷失：后马克思主义的宿命
第七章 现实反思：意识形态终结论的终结
**节 “意识形态终结论”的逻辑谱系
第二节 “意识形态终结论”的幻象
第三节 穿越“意识形态终结论”幻象，再塑社会主义意识形态
参考文献
后 记
自我与他者-齐泽克的意识形态主题性维度研究 作者简介
袁小云，男，江西新余人，哲学博士，现为福建工程学院副教授，黑龙江大学博士后，入选福建省高等学校思想政治教育中青年杰出人才支持计划。主要研究方向为意识形态理论、马克思主义基础理论。在《思想教育研究》、《学术交流》、《福建日报》等核心刊物和报纸发表论文20多篇。
