理解的认知基础与逻辑刻画 本书特色
理解是什么？如何理解自然事件？如何理解人类行为？这些问题一直是知识论学者思考的重点。本书述评了柏拉图、康德、罗素等关于理解的哲学思想，首次在国内引入跨学科研究方法，力图从认知科学与逻辑学角度解释理解概念。
理解的认知基础与逻辑刻画 内容简介
哲学史上对理解的研究源远流长，争论不休。本书把“理解”作为研究对象，分析其概念的基础，进而深入分析其认知基础，旨在说明理解活动在人脑中是如何进行的。本书运用认知逻辑的方法形式化“理解一个命题”，并作为描述理解的特征公理加在描述知识的S5系统上，建立描述理解的一个认知系统ELU和系统U，这两个系统都具有完全性定理与可靠性定理。对理解的一般性用形式化的方式进行了描述。
理解的认知基础与逻辑刻画 目录
引 论
**章 哲学对理解的研究
**节 欧洲早期哲学对理解的研究
一 柏拉图对理解的研究
二 亚里士多德对理解的研究
三 中世纪宗教哲学对理解问题的探讨
第二节 近代哲学对理解问题的研究
一 培根、笛卡尔和洛克对理解的讨论
二 贝克莱、休谟和莱布尼茨对理解的研究
第三节 德国古典哲学对理解的研究
一 康德对理解力和理解限度的讨论
二 黑格尔对理解力的研究
第四节 分析哲学学派的理解研究
一 弗雷格：理解一个词或句子就是知道这个词或句子的含义
二 罗素：只有亲知知识才能被理解
三 维特根斯坦：理解命题是知道命题真时是什么情形
四 达米特：理解是实践能力的显示
五 普特南：构成理解的不是心理事件而是恰当时机恰当行为的能力
第五节 解释学的理解研究
一 施莱尔马赫：理解是解释者与作者之间内在的心灵沟通，是一个从整体到
部分又从部分到整体的过程
二 狄尔泰：理解是对生命表达的理解
三 海德格尔：此在前存在论地领会着自身，领会体现为生存论上的筹划活动
四 伽达默尔：一切理解都是自我理解
小 结
第二章 理解的含义与类型
**节 理解的不同释义及其评价
一 词典释义及其评价
二 部分学者观点及其评价
三 理解就是
“主体知道……的意义”
第二节 理解的类型
一 根据理解主体不同而区分的理解类型
二 根据意义载体不同而区分的理解类型
三 根据意义不同而区分的理解类型
四 根据理解的广度和深度区分的理解类型
五 其他理解类型
第三章 理解的认知基础
**节 理解的心理学研究
一 巴甫洛夫学派的
“联想的联想”说
二 格式塔学派的顿悟说
三 认知学派的结构同化说
第二节 理解活动中的主要认知成分
一 亲知：亲身观察和体验
二 意象：理解过程中伴随的心理现象
三 自我意识：反思型理解活动的基础
四 推理：有助于理解
五 语言：理解的重要工具
第三节 理解力的构成
一 正确回答问题的能力
二 产生意向性的因果能力
三 恰当时机恰当行为的能力
四 与人类社会正常互动的能力
五 正确使用语言的能力
第四节 理解的认知过程
一 从
“物到观念”的四途径
二 信息传递与加工的微观过程
三 人脑中知识的表征与检索
第五节 基于命题表征的理解模型
一 命题是文本与阅读的基础
二 单句中阅读时间是命题数量的函数
第四章 理解的逻辑刻画
**节 基础认知系统S5
一 形式语言
二 公理化系统
三 语义
四 可靠性与完全性
第二节 两类刻画理解的保守系统
一 理解命题就是知道命题的意义
二 语言与语义
三 基础认知系统K、T、S4和S5
四 可靠性与完全性
五 对S5无效的公式
六 U的另一个缩写及系统
第三节 理解的认知系统ELU
一 语言与语义
二 认知系统ELU
三 可靠性与完全性
总 结
一 已完成的目标
二 尚需深入研究的问题
参考文献
后 记
理解的认知基础与逻辑刻画 作者简介
何纯秀，1971年生，四川广安人。哲学博士，厦门大学哲学系助理教授。主要教学和研究领域为逻辑学、科学技术哲学和认知科学。在《厦门大学学报》（哲学社会科学版）、《自然辩证法研究》等发表多篇学术论文。
