华夷中西-中华哲学史上批评格式变迁考 本书特色
张耀南著的《华夷中西(中华哲学目前批评格式变迁考)(精)》讲述了“中西哲学比较研究”作为一门学问，不外三大格式：“西化比”或“以西化中”；“并置比”或“中西并置”；“化西比”或“以中化西”。“中华哲学批评”，现已被逼到“格式转换”之“拐点”上：固持“西化比”与“以西化中”格式，已经没有出路；固持“并置比”与“中西并置”格式，已经没有出路；固持“普世哲学”或“广义哲学”格式，已经没有出路。
“中华哲学批评史”之核心，是考察“中华哲学史”上“批评格式”之变迁。暂分“原创文化期”、“佛禅兴盛期”、“西学兴盛期”与“华学复兴期”四个时期，分别论述原创文化期“效用优先”格式指导下之哲学批评、佛禅兴盛期“智慧优先”格式指导下之哲学批评、西学兴盛期“本体优先”格式指导下之哲学批评以及华学复兴期“大者优先”格式指导下之哲学批评等。“大者优先”格式之近期目标，是“以中化西”；之远期目标，是“全盘化西等
华夷中西-中华哲学史上批评格式变迁考 目录
●序一 安乐哲
●序二 张西平
●导论 哲学批评、哲学批评学及哲学批评史
●一、哲学批评与哲学批评学
●哲学批评学之定义/哲学批评学之框架/构建“哲学批评学”之必要性
●二、中华哲学批评史
●创建“中华哲学批评史”之理由/原创文化期：“效用优先”格式/佛禅兴盛期：“智慧优先”格式/西学兴盛期：“本体优先”格式/华学复兴期：“大者优先”格式
●三、欧西哲学批评史
●自学科建设方面而观/白材料方面而观/自内涵方面而观/“欧西哲学批评史”之位置安排
●篇 原创文化期：“效用优先”格式指导下之哲学批评
● 对于儒家之批评
●一、《墨子？非儒》对于“孔某”及“儒家”之批评对于“孔某”之批评/对于“儒家”之批评/比《庄子？天下》更偏于效用
●二、《韩非子》对于孔子与儒家之批评
●关于“直于行者曲于欲”/关于“莫众而迷”/关于“泰侈倡上”/关于“过其所爱日侵”/关于“仲尼不知善赏”/关于“尧舜之不可两誉”/关于“仲尼以文王为智”/关于“仲尼之对，亡国之言”/关于“势诚易以服人”/关于“上下之利若是其异”
●三、《礼记？经解》对于“六经”之批评
●合正反两面界定六经之“效用”/逻辑格式完全同于《大学》/以“效用”释读“礼”
●四、《盐铁论？论儒》对于“儒学”之批评
●回合之论辩/第二回合之论辩/第三回合之论辩/其他篇章之批评
●五、扬雄《扬子法言？五百》对于儒家之批评
●关于“五百岁而圣人出”/关于“用”与“不用”/关于其他诸家
●部分目录
华夷中西-中华哲学史上批评格式变迁考 作者简介
张耀南，北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院教授，博士生导师。国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，文化名家暨“四个一批”人才，北京市宣传文化系统“四个一批”人才。《自然国学评论》主编。中华孔子学会理事，中国文化书院国学院特聘导师，北京什刹海书院特聘教授。主要研究领域：中国哲学史、中西哲学与文化比较研究、中国传统文化与自然国学等。
在《哲学研究》、《北京大学学报》、《光明日报》等重要核心报刊发表论文60余篇，并在《哲学与文化》（A&HCI）、《中国文哲研究通讯》等海外期刊发表论文多篇。所撰论文近40篇曾被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《人大复印报刊资料》等报刊全文转载等
