中国古代哲学的本体思想 本书特色

本书是对中国古代哲学中形而上学、本体论思想的梳理和总结，同时也是对中国古代哲学思想资源的一种发掘。分为上下两篇。上篇是中国古代哲学中的本体思想，具体分为道论、太极论、气论、理论、心论、体用关系论等六章，比较系统地梳理、发掘了中国古代哲学中的本体思想；下篇是中国古代哲学的大化思想，这是本体思想的进一步展开和表现，具体分疏了万物皆变、变中有常、动静有机、大化之道等思想理论。本书的一个突出特点就是援用西方现代哲学中现象学、存在论的思想和方法来发掘中国传统哲学中的本体论思想资源。我们以往受西方传统哲学思维方式的影响较深，往往用那种对象性、概念化的思想和方法来治理中国传统哲学，这严重掩盖和曲解了中国传统哲学中的本体论思想，甚至于宣称中国哲学中没有本体论思想。其实，中国传统哲学是一种境域性、现象性的本体论思想，这有其深刻的思想价值。

中国古代哲学的本体思想 内容简介

本书是对中国古代哲学中形而上学、本体论思想的梳理和总结，同时也是对中国古代哲学思想资源的一种发掘。分为上下两篇。上篇是中国古代哲学中的本体思想，具体分为道论、太极论、气论、理论、心论、体用关系论等六章，比较系统地梳理、发掘了中国古代哲学中的本体思想；下篇是中国古代哲学的大化思想，这是本体思想的进一步展开和表现，具体分疏了万物皆变、变中有常、动静有机、大化之道等思想理论。本书的一个突出特点就是援用西方现代哲学中现象学、存在论的思想和方法来发掘中国传统哲学中的本体论思想资源。我们以往受西方传统哲学思维方式的影响较深，往往用那种对象性、概念化的思想和方法来治理中国传统哲学，这严重掩盖和曲解了中国传统哲学中的本体论思想，甚至于宣称中国哲学中没有本体论思想。其实，中国传统哲学是一种境域性、现象性的本体论思想，这有其深刻的思想价值。

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