致中和(修身齐家思危居安) 本书特色

这是一部在传统文化的基础上全面地思考自然、社会与人生，并有所创新和完善的著作。从俯视寰宇至高至上的大道理，到脚踏实地行之有效的小方法，都进行了深入浅出、循序渐进的剖析和解读，其中既有思危之道、居安之法，也不乏舍得之术。
该书认为要做到居安且长安，取决于思危之后能够知险而避害；而权衡利害轻重并在适当的时机，用适当的方式，以趋利避害为目的付诸实践的所有具体措施和全部日常行动，都属于“时中”亦即舍得之术；家事、国事、天下事概莫能外。
该书还认为，对于各种世界观、理想、信仰、价值观、方法论来说，无论是偏阳的还是偏阴的、左派的还是右派的，衡量它们是否可信、可行的标准虽然因人而异，但首要前提应该是不走*，尤其不能长时间走*，其次就看是否可理解、可把握、可运用。——这种限定条件却又相当开放的前提，自会产生远不止一种结果，于是，就有了我们所处的这个丰富多彩的世界。 这是一部在传统文化的基础上全面地思考自然、社会与人生，并有所创新和完善的著作。从俯视寰宇至高至上的大道理，到脚踏实地行之有效的小方法，都进行了深入浅出、循序渐进的剖析和解读，其中既有思危之道、居安之法，也不乏舍得之术。 该书认为要做到居安且长安，取决于思危之后能够知险而避害；而权衡利害轻重并在适当的时机，用适当的方式，以趋利避害为目的付诸实践的所有具体措施和全部日常行动，都属于“时中”亦即舍得之术；家事、国事、天下事概莫能外。 该书还认为，对于各种世界观、理想、信仰、价值观、方法论来说，无论是偏阳的还是偏阴的、左派的还是右派的，衡量它们是否可信、可行的标准虽然因人而异，但首要前提应该是不走*，尤其不能长时间走*，其次就看是否可理解、可把握、可运用。——这种限定条件却又相当开放的前提，自会产生远不止一种结果，于是，就有了我们所处的这个丰富多彩的世界。 面对着多种世界观及其派生出来的不计其数，包罗万象的理想、信仰、价值观、方法论，该书的着力用心之处，既不在于试图多提出一种“全新的”，也不在于褒贬某种旧有的；而是注重如何做到融合百家而取长弃短，注重如何让不同理念的人们既能独立自主，又能合作共赢；把一个以“中庸和谐”为核心的，完整的理论体系呈现给读者。——小，可帮人谋求稳定的生存和长远的发展；大，或有助于构建人类命运共同体的宏图伟业。

致中和(修身齐家思危居安) 目录

致中和(修身齐家思危居安) 作者简介

姚志斌，笔名主夫，1965年生于内蒙古四子王旗，1988年毕业于吉林工业大学（现吉林大学），获学士学位，现居河南郑州，从事中国传统文化的研究和写作。辛勤笔耕十余年，汇聚古今圣贤智识，将《致中和》一书编撰成书，集修身、齐家、思危、居安于一体，使人从中和的角度知道如何内省、自律、外联。