毓老师说论语/爱新觉罗.毓鋆 讲述;陈絅 整理 本书特色

《毓老师说论语》以1999年至2000年毓老师在奉元书院讲述《论语》的内容加以整理而成。全书以依经解经的方式，将《论语》和诸家经典结合，阐明中国古典思想的精髓，还原了一个真实的孔子。毓老告诉我们，《论语》是孔子与其弟子论道之语，乃是兴之所至之言，不同于今天的命题作文；《论语》每章都是活学问，在生活中都能用上，可作为生活的方程式。毓老师强调，读《论语》应自经文本身来了解、入手，千万不要标新立异；孔子之道一以贯之，所以要依经解经，五经读完，才能会通《论语》。毓老认为，《论语》中孔子的思想发展分三个层次：一、“郁郁乎文哉，吾从周。”二、“久矣，吾不复梦见周公矣！”三、“吾其为东周乎？”孔子的思想随着年龄、智慧的增长而发展变化。

毓老师说论语/爱新觉罗.毓鋆 讲述;陈絅 整理 内容简介

《毓老师说论语》以1999年至2000年毓老师在奉元书院讲述《论语》的内容加以整理而成。全书以依经解经的方式，将《论语》和诸家经典结合，阐明中国古典思想的精髓，还原了一个真实的孔子。毓老告诉我们，《论语》是孔子与其弟子论道之语，乃是兴之所至之言，不同于今天的命题作文；《论语》每章都是活学问，在生活中都能用上，可作为生活的方程式。毓老师强调，读《论语》应自经文本身来了解、入手，千万不要标新立异；孔子之道一以贯之，所以要依经解经，五经读完，才能会通《论语》。毓老认为，《论语》中孔子的思想发展分三个层次：一、“郁郁乎文哉，吾从周。”二、“久矣，吾不复梦见周公矣！”三、“吾其为东周乎？”孔子的思想随着年龄、智慧的增长而发展变化。

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毓老师说论语/爱新觉罗.毓鋆 讲述;陈絅 整理 相关资料

毓师是真正影响并改变我一生的人。毓师遁居台湾一甲子，贯彻“长白又一村”的壮志，潜心华夏经典，多所创造发明，教授弟子无数，影响宏大深远。有关穷究华夏经典的方法论，毓师拈出“依经解经”“一字一义”的要诀，以及“学而时习”“果行育德”的实践程序，可称为“观行会通的时实论”。 ——刘君祖 我*爱听老师大笑，声音洪亮如钟，没有琐碎杂音，干净浑厚，使我想到魏晋人在山里的“啸”，或许比魏晋人的“啸”更没有委屈，朗朗乾坤，这样正色之音，仿佛可以使一座山都为他让路。 ——蒋　勋 他声如洪钟，抑扬顿挫之间唤出一个文明古国，朝代更迭，兴亡一瞬，尽在那时而高亢时而低回的声音里。他有着神奇的力量，镇住了满室年轻毛躁的心，言谈间，让人慨然有了澄清天下之志；他就像一块烙铁，给了每个坐进书院的学子一个君子印记。 ——简媜

毓老师说论语/爱新觉罗.毓鋆 讲述;陈絅 整理 作者简介

爱新觉罗·毓鋆（1906-2011）， 清朝礼亲王代善裔孙，外界都尊称他为“毓老”而不名。毓老的百岁人生堪称传奇，他是清朝礼亲王代善裔孙，自幼受宫廷教育，为末代皇帝溥仪伴读。师从陈师曾、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟、郑孝胥等国学大家，私淑熊十力，终成一代大儒。1947年来台后，在台宣扬中华文化，先后创天德黉舍、奉元书院，私人讲学一甲子，主张“达德光宇宙，生命壮自然”“以夏学奥质，寻拯世真文”，受教弟子万余人，遍及海内外与各行业，著名的弟子有徐泓、辛意云、林义正、陈明哲、刘君祖、孙中兴、黄忠天、陈明德、蒋勋、严定暹、张辉诚、简媜、吕世浩等学界名家，以及夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、孟旦、甘慕白等美国汉学家。毓老一生倡经世致用之学，并注重对时势的分析，为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和生机。2011年3月20日于台北市家中辞世，享寿一百零六岁。